{"id":5390,"date":"2020-06-30T17:55:57","date_gmt":"2020-06-30T14:55:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/?p=5390"},"modified":"2020-06-30T17:55:59","modified_gmt":"2020-06-30T14:55:59","slug":"ibrahim-karaca-ile-soylesi-eskiden-beri-bir-ekoloji-gerillaciligi-beslemisimdir-aklimda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/2020\/06\/30\/ibrahim-karaca-ile-soylesi-eskiden-beri-bir-ekoloji-gerillaciligi-beslemisimdir-aklimda\/","title":{"rendered":"\u0130brahim Karaca ile S\u00f6yle\u015fi; “Eskiden beri, bir ‘Ekoloji Gerillac\u0131l\u0131\u011f\u0131’ beslemi\u015fimdir akl\u0131mda!”"},"content":{"rendered":"\n

Ye\u015fil Direni\u015f Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Koronavir\u00fcs \u00d6ncesi ve Sonras\u0131 Ekoloji Hareketleri\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6yle\u015fileri\u00a0\u015fair, yazar, aktivist <\/strong>\u0130brahim Karaca\u00a0ile devam ediyor;<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Sonu\u00e7 olarak demem o ki; bu i\u015fler tarladan karga kovalamaya benzemiyor. Ahaliyi kararl\u0131, uzun soluklu ve \u201ctehlikenin fark\u0131nda\u201d bir kitleye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek, ekoloji \u00f6ncelikli bir k\u00fclt\u00fcr yaratmak zorunday\u0131z. Ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 bilince d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilen, edindi\u011fi birikimi sonraki ku\u015faklara aktarabilen, \u201cahali\u201d olmaktan kurtulup \u201chalk\u201d haline gelebilen bir kocaman toplumdur \u00f6zledi\u011fim.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00f6yle\u015fi: \u0130smail Aky\u0131ld\u0131z \/ 30 Haziran 2020 \/ Ye\u015fil Direni\u015f \u2013 Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ye\u015fil\/ Ekoloji hareketinin tarihsel birikimi hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015flerinizi merak ediyoruz? B\u00f6yle bir birikimden s\u00f6z edebilir miyiz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ekoloji Hareketi, halk hareketi gibidir. \u015eu dernek bu vak\u0131f veya o \u00e7evrenin birbirinden ba\u011f\u0131ms\u0131z \u00e7evresel duyarl\u0131l\u0131klar\u0131yla i\u015fleyen, kendili\u011finden geli\u015fen, \u00f6rg\u00fctl\u00fc olan veya olmayan hepsini i\u00e7eren bir reflekstir. T\u00fcrkiye\u2019de var olan \u201cEkoloji Hareketlenmesi\u201d ne kadar \u201cEkoloji Hareketi\u201d olabilmi\u015ftir bilmiyorum ama b\u00f6yle bir hareket yeni olsa da var elbette ki. Can\u0131 yanan her yerde bir \u00e7evre bilinci teorik olarak belki geli\u015febilir fakat sadece buna g\u00fcvenip bekleyen daha \u00e7ok bekler. Tahrip s\u00fcrecinde ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 bilince d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr(ebil)se de, geride ya\u015fam alan\u0131 elinden al\u0131nm\u0131\u015f bir halk kalmaktad\u0131r \u00e7o\u011funlukla. Yerel ahali b\u00fcy\u00fck oranda kendi ya\u015fam alan\u0131na yap\u0131lan sald\u0131r\u0131ya kay\u0131ts\u0131zd\u0131r, \u201cd\u0131\u015far\u0131dan ak\u0131l verenlere\u201d ise k\u00f6t\u00fc g\u00f6zle bakmaktad\u0131r. B\u00f6lge insanlar\u0131 aras\u0131ndaki politik, mezhepsel veya etnik farkl\u0131l\u0131klar her zaman bir ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 olarak kullan\u0131l\u0131r, sat\u0131n al\u0131n\u0131r, ahali i\u00e7eriden ele ge\u00e7irilir. Farkl\u0131 b\u00f6lgelerde edinilen birikimi ortak birikim olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp yol alan bir hareketi kal\u0131c\u0131la\u015ft\u0131rmak bu y\u00fczden ihtiya\u00e7t\u0131r. Felaket kap\u0131y\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131nda \u201cd\u0131\u015far\u0131dan\u201d bilin\u00e7 vermeye \u00e7al\u0131\u015fmak gerekli olsa da ge\u00e7 kalm\u0131\u015f bir hamledir belki fakat \u201cahval ve \u015ferait\u201d budur.  Ekolojik bir sorun ya\u015fans\u0131n ve ya\u015fanmas\u0131n her yerde \u00e7evre bilinci geli\u015ftirmek \u00f6nemlidir. \u00d6zellikle hayata \u201csoldan\u201d bakan yap\u0131larda bir ekoloji departman\u0131 olu\u015fturmak bu y\u00fczden \u015fartt\u0131r. Hem bayramda hem seyranda, yakla\u015fan bir se\u00e7ime endeksli olmayan \u00e7al\u0131\u015fmalara ve \u00f6rg\u00fctlenmelere ihtiya\u00e7 vard\u0131r. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde b\u00f6yle bir birime sahip olmayan siyasal yap\u0131lar\u0131n hayata m\u00fcdahil olamayaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Koronovir\u00fcs salg\u0131n\u0131 ekoloji hareketinin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve geli\u015fimi bak\u0131m\u0131ndan olumlu ya da olumsuz bir rol oynamakta m\u0131d\u0131r\/oynar m\u0131? Salg\u0131n hareketin g\u00fc\u00e7lenmesi i\u00e7in yeni olanaklar do\u011furdu ise bunlar nelerdir? \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar\u0131n avantaj ve dezavantajlar\u0131 nelerdir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Koronavir\u00fcs s\u00fcreci psikolojik olarak olumlu bir etki uyand\u0131rm\u0131\u015f olabilir. Yani \u201cd\u00fcnyaya bu kadar eziyet edilirse olaca\u011f\u0131 budur\u201d d\u00fc\u015f\u00fcncesi kaba olarak. Fakat bu s\u00fcre\u00e7te yap\u0131lan do\u011fa katliamlar\u0131n\u0131 da okuyoruz haber olarak. Yani d\u00fcnyadaki hayat tehlike alt\u0131nda bile olsa sald\u0131rmaktan vazge\u00e7meyen \u201ckapitalizm\u201d adl\u0131 azg\u0131n bir canavar var kar\u015f\u0131s\u0131nda hayat\u0131n. Ekoloji Hareketi bu y\u00fczden politik bir hareket olmak zorundad\u0131r ayn\u0131 zamanda. Kaba, g\u00fcndelik politik h\u0131rla\u015fmalardan s\u00f6z etmiyorum, eylemde ve s\u00f6ylemde ekoloji a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 bir dil kullanarak sistemin k\u00f6k\u00fcne vurmak gerekir.  Ben bir ad\u0131m daha \u00f6tesini d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015f\u00fcmd\u00fcr eskiden beri, bir \u201cEkoloji Gerillac\u0131l\u0131\u011f\u0131\u201d beslemi\u015fimdir akl\u0131mda. Salg\u0131n olmas\u0131 kendili\u011finden bir g\u00fc\u00e7lenme sa\u011flamaz ve sa\u011flamad\u0131 da\u2026 Ama insanlar \u201cne oluyoruz\u201d deyip durdu ve d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc bence. Ekolojik tahribat\u0131n sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n ne kadar y\u0131k\u0131c\u0131 olabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc bir an\u2026 Bu \u2018an\u2019\u0131 iyi de\u011ferlendirmek, insanlar\u0131 sadece d\u00fc\u015f\u00fcnmekten \u00f6teye k\u0131\u015fk\u0131rtmak gerekir. Ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131 zehirleyip talan eden \u015firketler olsa da, onlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda kar\u015f\u0131m\u0131zda buldu\u011fumuz g\u00fc\u00e7 devletindir. B\u00fct\u00fcn zor ara\u00e7lar\u0131 \u015firketler lehine kullan\u0131lmaktad\u0131r. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullar s\u00fcrekli dezavantaj \u00fcretmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kar\u015f\u0131m\u0131zdaki sald\u0131rgan, deneyim ve birikimlerinin hep \u00fcst\u00fcne \u00fcst\u00fcne koymaktad\u0131r. Onlar yapmalar\u0131 gerekeni yapmaktalar, tutarl\u0131lar. Problem bizdedir. Niye b\u00f6yledir, \u00e7\u00fcnk\u00fc \u015firketler devlete h\u00e2kimdir, y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri faaliyet yasald\u0131r\u2026 Ama me\u015fru de\u011fildir. Hepsi \u2018yerli ve milli\u2019 olsa da kaz\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131zda alt\u0131ndan yabanc\u0131 bir y\u00fcz \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Globalle\u015fme dedikleri \u015fey de budur. Sermayenin, sald\u0131r\u0131n\u0131n, s\u00f6m\u00fcr\u00fcn\u00fcn, soygun ve talan\u0131n globalle\u015fti\u011fi bir \u00e7a\u011fd\u0131r bu \u00e7a\u011f! <\/p>\n\n\n\n

  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n

    <\/p>\n\n\n\n

    Ekoloji hareketinin bundan sonra nas\u0131l bir y\u00f6nelimi olacakt\u0131r\/olmal\u0131d\u0131r? Ne yapmal\u0131y\u0131z? Ne yapmamal\u0131y\u0131z<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

    Ekoloji Hareketi parti olmayan bir parti gibi merkezile\u015fmeli, birbiriyle s\u00fcrekli irtibat halinde b\u00f6lgesel temsilcilikler olu\u015fturmal\u0131. \u0130lla da her \u015fehirde kira ile tutulmu\u015f birer b\u00fcrosunun olmas\u0131 gerekmiyor ama her \u015fehirde \u201cmilitan\u201d kadrolar olu\u015fturmaya a\u011f\u0131rl\u0131k vermeli. Bu yerel kadrolar, yereldeki fiili veya olas\u0131 ekolojik sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 ahali aras\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fctmeli. \u00c7evre bilinci bizim \u00fclkemizde ge\u00e7 uyanan bir bilin\u00e7tir. A\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak HES problemleri nedeniyle hayat\u0131m\u0131za girdi, ve \u00e7e\u015fitlenen sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda kal\u0131c\u0131la\u015ft\u0131. Bir sorunu ya\u015fayan bir b\u00f6lge, o sorunu ya\u015famayan b\u00f6lge halk\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6rmezden gelinir hep. Bunun nedeni toplumsal bilin\u00e7 eksikli\u011fidir. Sihirli bir s\u00f6zc\u00fck olarak \u201cYat\u0131r\u0131m\u201d denildi\u011fi anda akan sular durmakta, HES\u2019e dolmaktad\u0131r. Bir zenginlik yaratamayanlar, var olan zenginli\u011fi ya\u011fmalar. Vah\u015fi kapitalizm bunu dayat\u0131r diyoruz ama vah\u015fi olmayan kapitalizm yok ki! \u0130nsanlar\u0131 bir lokma ekme\u011fe muhta\u00e7 etti\u011finizde, ederinden iki kuru\u015f fazla vererek elinde olan her \u015feyi sat\u0131n al\u0131rs\u0131n\u0131z. Benim k\u00f6y\u00fcmde bizzat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m bir ta\u015f oca\u011f\u0131 m\u00fccadelesinden edindi\u011fim \u201cdersler\u201d \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda bir \u015feyler daha s\u00f6yleyebilirim belki. Rize-Artvin Havaalan\u0131 i\u00e7in, Pazar il\u00e7esinde deniz doldurulacak, dolgu i\u00e7in k\u00f6y\u00fcn arka taraf\u0131nda a\u00e7\u0131lacak ta\u015f oca\u011f\u0131na kadar Ha\u00e7apit Vadisi boyunca akan k\u00f6y deresini takip eden geni\u015f bir yol yap\u0131lacakt\u0131. Buna kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131k, ge\u00e7mi\u015fte burada siyasal m\u00fccadele i\u00e7erisinde bulunmu\u015f k\u00f6ydeki bir avu\u00e7 insan kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131k. K\u00f6y\u00fcm\u00fcz okur-yazar olmaktan \u00f6te, \u00fcniversite bitirenlerin yo\u011fun oldu\u011fu bir k\u00f6yd\u00fcr. \u00c7e\u015fitli b\u00fcrokratik kademelerde bulunmu\u015f, konu\u015fuldu\u011funda \u201cbizim k\u00f6ye yetki verilse h\u00fck\u00fcmeti bile kurar\u201d denilen bir k\u00f6yd\u00fcr. Fakat i\u015f makineleri vadinin dibine dayand\u0131\u011f\u0131nda, yan\u0131m\u0131zda bir avu\u00e7 insan vard\u0131. \u00d6ncesinde yap\u0131lan toplant\u0131lara kimse itibar etmedi, protesto eylemlerine sessiz kald\u0131lar. K\u00f6y\u00fcn ekme\u011fini yiyerek \u201cadam\u201d olan b\u00fcy\u00fck adamlar, kaybedecek \u00e7ok \u015feyleri vard\u0131r diye belki, sessiz kald\u0131lar\u2026 Onlara bakan k\u00f6yl\u00fcler de \u201cbunlar\u0131n bir bildi\u011fi var\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnerek sessiz kald\u0131lar. Kalmakla kalmad\u0131lar, k\u00f6yl\u00fcm\u00fcz olmasa da bu y\u00f6renin \u00e7ocu\u011fu tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u201cyabanc\u0131larla\u201d yapm\u0131\u015f oldu\u011fumuz toplant\u0131lara ku\u015fkuyla bakt\u0131lar, k\u00f6y\u00fc mahvedilmesine g\u00f6stermedikleri tavr\u0131 bize g\u00f6sterdiler. Havaalan\u0131na gerek olmad\u0131\u011f\u0131 y\u00f6n\u00fcnde bir \u00e7al\u0131\u015fma yerine, \u201ck\u00f6y\u00fcm\u00fczde ta\u015f oca\u011f\u0131 istemiyoruz, ta\u015f\u0131n\u0131z\u0131 nereden bulaca\u011f\u0131n\u0131z bizim derdimiz de\u011fil, isterseniz \u00c7in\u2019den ithal edin\u201d i\u00e7erikli bir \u00e7al\u0131\u015fma y\u00fcr\u00fctm\u00fc\u015ft\u00fck. K\u00f6y\u00fcn baz\u0131 yerle\u015fimleri ve kom\u015fu baz\u0131 k\u00f6yler \u201cbu \u00e7evre i\u015fleriyle niye hep kom\u00fcnistler u\u011fra\u015f\u0131yor, her \u015feye kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor\u201d c\u00fcmlesiyle ba\u015flayan k\u00fcf\u00fcrl\u00fc yakla\u015f\u0131mlarda bile bulundular. Vadinin ucunda kuraca\u011f\u0131m\u0131z bir \u00e7ad\u0131r yeri tespit etmek i\u00e7in indi\u011fimiz ak\u015fam\u0131n sabah\u0131nda, saat 07\u2019de i\u015f makineleriyle birlikte \u00e7evik kuvvet polisi, \u00f6zel harek\u00e2t askerleri, jandarmalar ve z\u0131rhl\u0131 ara\u00e7lar ve ara\u00e7lar\u0131n \u00fczerine yerle\u015ftirilmi\u015f makineli t\u00fcfeklerden olu\u015fan bir g\u00fc\u00e7 bulduk kar\u015f\u0131m\u0131zda. Yak\u0131n tepeleri tuttular, bizi ku\u015fatmaya ald\u0131lar. Elimizde pankart\u0131m\u0131z, birer \u015fi\u015fe suyumuz ve tulum \u00e7alan karde\u015fimiz vard\u0131. Ya\u015fl\u0131lar, gen\u00e7ler ve kad\u0131nlar\u0131m\u0131zla iki k\u00f6yden 200 kadar insan, ak\u015fam 16\u2019ya kadar alan\u0131 terk etmedik, yemek yemedik, direndik, horon oynad\u0131k, konu\u015fmalar yapt\u0131k, kolluk g\u00fc\u00e7leri ve \u015firket yetkilileriyle tart\u0131\u015ft\u0131k, makineleri vadiye sokmad\u0131k. Yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u015fey bir \u201cvatan savunmas\u0131\u201d say\u0131l\u0131rd\u0131 asl\u0131nda ve vatan\u0131 kap\u0131m\u0131za dayanan \u201cd\u00fc\u015fmana\u201d kar\u015f\u0131 savunmaktayd\u0131k. Ak\u015fam\u00fczeri ya\u015fl\u0131lar\u0131m\u0131z ve yorulanlar\u0131m\u0131z evlerine gittiler, geride kalan 20 ki\u015fi i\u00e7erisinde sesi en \u00e7ok \u00e7\u0131kanlardan biri (ben) g\u00f6zalt\u0131na al\u0131n\u0131nca olay bitti, zaten arazilerden gelecek para ile Pazar\u2019da bir daire sat\u0131n alma hesab\u0131 yapan k\u00f6yl\u00fcler de \u201crahatlam\u0131\u015f\u201d oldular. Sonu\u00e7 olarak demem o ki, bu i\u015fler bir tarladan karga kovalamaya benzemiyor. Ahaliyi kararl\u0131, uzun soluklu ve \u201ctehlikenin fark\u0131nda\u201d bir kitleye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek, ekoloji \u00f6ncelikli bir k\u00fclt\u00fcr yaratmak zorunday\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      Eklemek istedi\u011finiz ba\u015fka bir \u015fey var m\u0131?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Ya\u015fad\u0131klar\u0131n\u0131 bilince d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilen, edindi\u011fi birikimi sonraki ku\u015faklara aktarabilen, \u201cahali\u201d olmaktan kurtulup \u201chalk\u201d haline gelebilen bir kocaman toplumdur \u00f6zledi\u011fim.<\/p>\n\n\n\n

      Kendinizi k\u0131saca tan\u0131tabilir misiniz? Bug\u00fcne kadar hangi ye\u015fil\/ekoloji hareketlerinin par\u00e7as\u0131 oldunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Rize, Pazar, 1960 do\u011fumluyum. 1977 y\u0131l\u0131nda Rize Lisesi\u2019nden mezun olana kadar hep b\u00f6lgede ya\u015fad\u0131m. Evlenip giden iki o\u011ful babas\u0131y\u0131m. \u0130. \u00dc. \u0130ktisat Fak\u00fcltesi mezunuyum. \u0130yi bir \u015eiir-Edebiyat dostu say\u0131l\u0131r\u0131m. Birka\u00e7 kitab\u0131m var: Ard\u0131ndan, Phoenix, Sokak Feneri ve B\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z Gibi Bekle Bizi adl\u0131 bask\u0131s\u0131 t\u00fckenmi\u015f kitaplar\u0131mdan ve yay\u0131nlanmam\u0131\u015f yeni \u015fiirlerimden olu\u015fan bir dosya, Memleket ve G\u00fcl ad\u0131yla toplu \u015fiir kitab\u0131 olarak yay\u0131nland\u0131 (Ayr\u0131nt\u0131 Yay\u0131nlar\u0131). K\u00fclt\u00fcr, sanat ve hayat \u00fczerine yaz\u0131lardan olu\u015fan Ters Ak\u0131nt\u0131lar adl\u0131 bir kitab\u0131m ile; halkbilimi, dil, k\u00fclt\u00fcr, tarih ara\u015ft\u0131rmas\u0131 olan Bir Avu\u00e7 Hem\u015fin adl\u0131 kitab\u0131m da Su Yay\u0131nevi taraf\u0131ndan yay\u0131nland\u0131. \u00c7e\u015fitli m\u00fczisyen ve m\u00fczik gruplar\u0131nca bestelenip \u015fark\u0131 yap\u0131lan 100 civar\u0131nda eserim vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

      \"\"<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Ye\u015fil Direni\u015f Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Koronavir\u00fcs \u00d6ncesi ve Sonras\u0131 Ekoloji Hareketleri\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6yle\u015fileri\u00a0\u015fair, yazar, aktivist \u0130brahim Karaca\u00a0ile<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5391,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5390","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-soylesiler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5390","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5390"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5390\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5415,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5390\/revisions\/5415"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5391"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5390"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5390"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5390"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}