{"id":5600,"date":"2020-07-18T17:42:09","date_gmt":"2020-07-18T14:42:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/?p=5600"},"modified":"2020-07-18T22:21:17","modified_gmt":"2020-07-18T19:21:17","slug":"cadir-nobetinde-bir-aile-yer-kazdaglari-iyimserlik-iradesi-gosterebilmeliyiz-basimizi-felaket-senaryolarindan-kurtarabilmemiz-gerekiyor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/2020\/07\/18\/cadir-nobetinde-bir-aile-yer-kazdaglari-iyimserlik-iradesi-gosterebilmeliyiz-basimizi-felaket-senaryolarindan-kurtarabilmemiz-gerekiyor\/","title":{"rendered":"\u00c7ad\u0131r N\u00f6beti’nde bir Aile \/ Yer: Kazda\u011flar\u0131! “\u0130yimserlik iradesi g\u00f6sterebilmeliyiz. Ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 felaket senaryolar\u0131ndan kurtarabilmemiz gerekiyor”"},"content":{"rendered":"\n

Ye\u015fil Direni\u015f Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Koronavir\u00fcs \u00d6ncesi ve Sonras\u0131 Ekoloji Hareketleri\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6yle\u015fileri Kazda\u011flar\u0131’nda n\u00f6bet tutan bir aile ile devam ediyor;<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Kazda\u011flar\u0131\u2019nda 10 g\u00fcnl\u00fck n\u00f6betimde tan\u0131\u015ft\u0131m Burcu, Besim ve Sanr\u0131 ile. Hala i\u00e7imi tuhaf bir iyimserlik kapl\u0131yor onlar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcnce. Yakla\u015f\u0131k 10 ayd\u0131r yaz-k\u0131\u015f demeden, her t\u00fcrl\u00fc bask\u0131ya g\u00f6\u011f\u00fcs gererek direnmeye devam ediyorlar\u2026 Direni\u015f alanlar\u0131na aileler geldik\u00e7e \u201ciyimserlik iradesi\u201d ile dolmamak, umutlanmamak elde mi?<\/p>\n\n\n\n

“Ekolojik sorunlar konusunda aktivistlerinin ve entellekt\u00fcellerin sorumlulu\u011fu olarak g\u00f6r\u00fclen \u015feylerin asl\u0131nda her iyi kalpli insan\u0131n sorumlulu\u011fu oldu\u011funu unutmamal\u0131y\u0131z ve herkese hat\u0131rlatmal\u0131y\u0131z. Direni\u015f alanlar\u0131n\u0131n daha \u00e7ok aktif deste\u011fe ve kamu oyuna ihtiyac\u0131 var”<\/strong> (Besim)<\/p>\n\n\n\n

“Toplum hayat\u0131na ortak bir bak\u0131\u015f, birbirini g\u00f6zetme, koruma, \u015fefkat gibi etik de\u011ferler toplumda geli\u015femiyor, geli\u015ftirilemiyor, \u00e7ok fazla \u00fcreyip, yok etti\u011fimiz i\u00e7in belki de..”<\/strong> (Burcu)<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6yle\u015fi: \u0130smail Aky\u0131ld\u0131z \/ 18 Temmuz 2020 \/ Ye\u015fil Direni\u015f \u2013 Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ye\u015fil\/Ekoloji hareketinin tarihsel birikimi hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015flerinizi merak ediyoruz? B\u00f6yle bir birikimden s\u00f6z edebilir miyiz? E\u011fer yan\u0131t\u0131n\u0131z evet ise bug\u00fcne kadar genel bir de\u011ferlendirme yapman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc? <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burcu<\/strong>  Tarihsel birikimini \u00e7ok bilmiyorum. G\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm kadar\u0131yla d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00fcretilmi\u015f ve bir\u00e7ok kitaplar yaz\u0131lm\u0131\u015f. Eylemler, etkinlikler yap\u0131lm\u0131\u015f, politikaya girilmi\u015f ve zorbal\u0131k olmadan ya\u015fayan topluluklar olu\u015fmu\u015f. Ekolojiye dost teknolojik tasar\u0131mlar \u00fcretilmi\u015f. Ama gelenekler o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ve insan, hayvan sevmezlik, dinsel rit\u00fceller o kadar g\u00fc\u00e7l\u00fc ki her g\u00fcn yeniyi yaratmamak, ger\u00e7ek sorunlar\u0131 g\u00f6rmezden gelmek, ezbere ya\u015famak o kadar kolay ki ac\u0131 \u00e7ekmek ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz oluyor. Yani \u00f6zetle nas\u0131l bir d\u00fcnyada ya\u015f\u0131yoruz fark\u0131nda de\u011filiz.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcne kadar ekoloji hareketinin birikimi bence milyonlarca \u00fcyesi olan bilimsel kurulu\u015flar\u0131n bilgilendirmelerine g\u00f6re anla\u015f\u0131labilir. Hi\u00e7bir ekolojik olu\u015fum ve d\u00fc\u015f\u00fcncesi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck oranda kapsay\u0131c\u0131 ve etkili olamam\u0131\u015f. Ke\u015fke b\u00f6yle bir birlik olabilseydi. Sanayinin 19. yy’dan sonra insan\u0131, hayvan\u0131, topra\u011f\u0131 iyice ezmesine ra\u011fmen kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131 diren\u00e7 b\u00fcy\u00fck olmam\u0131\u015f, ezilme b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu halde par\u00e7a par\u00e7a diren\u00e7 g\u00f6sterilebilmi\u015f… \u015fimdi de etkinlikler \u00fczerinden \u00f6rg\u00fctlenip birle\u015fip ayr\u0131l\u0131n\u0131yor gibi…Toplum hayat\u0131na ortak bir bak\u0131\u015f, birbirini g\u00f6zetme, koruma, \u015fefkat gibi etik de\u011ferler toplumda geli\u015femiyor, geli\u015ftirilemiyor, \u00e7ok fazla \u00fcreyip, yok etti\u011fimiz i\u00e7in belki de..<\/p>\n\n\n\n

Besim  <\/strong>Ekoloji hareketinin tarihsel birikimi ekolojik ve ekonomik krizlerin derinle\u015fmesine kar\u015f\u0131 bir etik tavr\u0131n olgunla\u015fmas\u0131 olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclebilir. B\u00f6yle bak\u0131nca ekolojik sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretebilme kapasitesi k\u0131s\u0131tl\u0131 olan bir birikimden s\u00f6z edebiliyoruz. Bilimsellikten ve ekolojik de\u011ferlerin \u00fcretiminden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde uzak bir ya\u015fam k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz var. \u0130htiya\u00e7 duydu\u011fumuz ekolojik eti\u011fin ne oldu\u011fu konusunda tam olarak net de\u011filiz. Hayatta kalmak i\u00e7in etik anlamda yeterince fit olup olmad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmiyoruz. Yerel dayan\u0131\u015fmaya ve bilgi birikimine olan ihtiyac\u0131n fark\u0131nday\u0131z ama g\u00fcndelik dilimizin bu ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layabilecek ele\u015ftirel etkinli\u011fi \u00fcretemedi\u011fini g\u00f6r\u00fcyoruz. Kendimizi hangi olanakl\u0131 senaryolarda bulaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bilmiyorken biliyormu\u015f gibi davranmak bize zaman kaybettiriyor. Toplumun giderek daha az \u015feffaf hale gelmesi g\u00fcndelik dilde y\u00fcr\u00fctebilmemiz gereken \u00f6dev mant\u0131\u011f\u0131n\u0131 ustaca kullanamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6steriyor.<\/p>\n\n\n\n

Ekolojik hakikatlerin g\u00fcndelik ya\u015fam\u0131m\u0131zda bir yeri olmal\u0131. Ne \u00fcretti\u011fimize, ne t\u00fcketti\u011fimize dikkat etmeliyiz. Bir ideal olarak kendi ekonomik \u00fcretimini yapabilecek yetkinlikte olan ekoloji hareketlerinden s\u00f6z edilebilir. Ancak g\u00fcndelik ger\u00e7ekli\u011fimizde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u015fey genel olarak vasat bir ekoloji m\u00fccadelesi i\u00e7inde oldu\u011fumuzdur. B\u00f6yle olmas\u0131 \u00e7ok mu k\u00f6t\u00fc? Bunu asl\u0131nda bilmiyoruz. Etik tavr\u0131m\u0131z\u0131n ve ya\u015fam k\u00fclt\u00fcr\u00fcm\u00fcz\u00fcn neye do\u011fru evrilece\u011fine ba\u011fl\u0131 olarak uzun vadede b\u00fcy\u00fck kazan\u0131mlar da elde edebiliriz.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Koronovir\u00fcs salg\u0131n\u0131 ekoloji hareketinin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve geli\u015fimi bak\u0131m\u0131ndan olumlu ya da olumsuz bir rol oynamakta m\u0131d\u0131r\/oynar m\u0131? Salg\u0131n hareketin g\u00fc\u00e7lenmesi i\u00e7in yeni olanaklar do\u011furdu ise bunlar nelerdir? \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz ko\u015fullarin avantaj ve dezavantajlar\u0131 nelerdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Burcu <\/strong>Bu salg\u0131nla d\u00fcnyada b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklerin merkezden yap\u0131labildi\u011fini bir kez daha g\u00f6rd\u00fck. Yani d\u00fcnya devletleri istese fabrikalar durabiliyor, arabalar \u00e7al\u0131\u015fm\u0131yor yani fosil yak\u0131t kullan\u0131lm\u0131yor, sera gazlar\u0131 azalt\u0131l\u0131yor… Bunu yapt\u0131ran da d\u00fcnyadaki en k\u00fc\u00e7\u00fck \u015feylerden biri vir\u00fcs… Kirli hava da \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor ama yava\u015f yava\u015f, bu h\u0131zland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f\u0131 gibi. Sanki do\u011fa ba\u015f\u0131m\u0131za gelecekleri \u00f6rnekliyor. Bence insanlar neden ve nas\u0131l ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve yoksullu\u011fu, yoksunlu\u011fu, kendisini kurtarsa da ekosistem kurtulmad\u0131\u011f\u0131nda kendisinin de uzun vadede kurtulamayaca\u011f\u0131n\u0131 ve insan faaliyetlerini azaltt\u0131\u011f\u0131 zaman do\u011fan\u0131n kendini yenileme s\u00fcrecinin \u00e7ok \u00e7abuk ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc. Bunlar da ekoloji hareketini insanlar\u0131n daha \u00e7ok anlamas\u0131n\u0131, destek vermesini ve geli\u015ftirmesini sa\u011flayabilir.<\/p>\n\n\n\n

Dezavataj\u0131 yanyana gelmenin g\u00fc\u00e7le\u015fmesi, toplant\u0131lar\u0131, festivalleri, ekolojiyi anlatan sanat, k\u00fclt\u00fcr ve kitlesel etkinlikleri zorla\u015ft\u0131rmas\u0131. Bu s\u00fcre\u00e7te dijital olanaklar daha \u00e7ok kullan\u0131ld\u0131; kameral\u0131 \u00e7oklu toplant\u0131lar, canl\u0131 yay\u0131nlar, konserler, performanslar, yoga, e\u011fitim, m\u00fcze gezmek gibi faaliyetler de sanal ortamda ger\u00e7ekle\u015fti. Asl\u0131nda toplu hareket etmenin ileti\u015fimi g\u00fc\u00e7lendirmek oldu\u011fu ve bunun da her an her yerden yap\u0131labildi\u011fi anla\u015f\u0131ld\u0131. Walter Benjamin’nin k\u00fclt makalesi “Teknik Olanaklar\u0131yla Yeniden \u00dcretilebildi\u011fi \u00c7a\u011fda Sanat Yap\u0131t\u0131”nda \u015fu manada dedi\u011fi \u015feyi hat\u0131rl\u0131yorum. \u0130nsanlar teknolojiyi sistemin onlar\u0131n kullanmas\u0131n\u0131 bekledi\u011fi bi\u00e7imin d\u0131\u015f\u0131nda kulland\u0131klar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir g\u00fc\u00e7 elde edecekler diyordu. San\u0131r\u0131m internet ve yaz\u0131l\u0131m bu g\u00fc\u00e7lerden bir ka\u00e7\u0131. Evde kalmak sosyal medya becerilerimizi geli\u015ftirdi, bizi yaln\u0131zken yak\u0131nla\u015ft\u0131rd\u0131. \u00dcretim i\u00e7in vaktimiz \u00e7o\u011fald\u0131 ama kimimiz de \u00e7ok s\u0131k\u0131ld\u0131 ve a\u00e7 kald\u0131. Sosyal yard\u0131mla\u015fma olmadan bir \u015fey yapamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 anlad\u0131k.<\/p>\n\n\n\n

Besim <\/strong>Korona vir\u00fcs\u00fc salg\u0131n\u0131 herkesin kendi ki\u015fisel tercihleriyle ilgili yeni \u00f6ng\u00f6r\u00fclere yol a\u00e7m\u0131\u015f olabilir. S\u00f6z konusu \u00f6ng\u00f6r\u00fclerin insanlar\u0131n ya\u015fay\u0131\u015f\u0131na nas\u0131l etki edece\u011fini tahmin etmek zor da olsa bu konuda iyimserlik iradesi g\u00f6sterebilmeliyiz. Ba\u015f\u0131m\u0131z\u0131 felaket senaryolar\u0131ndan kurtarabilmemiz gerekiyor. Ge\u00e7enlerde annemle telefonda konu\u015furken annem salg\u0131nla birlikte bir ayd\u0131nlanma ya\u015fad\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etti. \u00d6nem s\u0131ras\u0131yla ilgili baz\u0131 \u015feyler de\u011fi\u015fmi\u015f olmal\u0131. \u0130nsanlar kimi \u00f6nemsedikleri \u015feylerin sand\u0131klar\u0131 kadar \u00f6nemli olmayabilece\u011fi ger\u00e7e\u011fiyle y\u00fczle\u015fmi\u015f olabilir. Kimileri bunu umursamayacakt\u0131r bile ama, kimileri de kendileri ve \u00e7evreleri i\u00e7in yeni olanaklar d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flayacakt\u0131r. Do\u011fru \u2013ya da en az\u0131ndan yanl\u0131\u015f olmayan– d\u00fc\u015f\u00fcnceler \u00f6ng\u00f6r\u00fclemez bir bi\u00e7imde \u00e7o\u011falabilir. D\u00fc\u015f\u00fcnceler de biyolojik ya\u015fam \u00e7e\u015fitlili\u011finin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r sonu\u00e7ta. Yeter ki yok olmas\u0131nlar…<\/p>\n\n\n\n

  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li>
  • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n

    K\u00fcresel ekolojik kriz T\u00fcrkiye’ye ne \u015fekilde yans\u0131makta? Bug\u00fcn \u00fclkenin en \u00f6nemli ekoloji sorunlar\u0131 -\u00f6ncelik s\u0131ralamas\u0131na g\u00f6re- nelerdir?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Burcu <\/strong>T\u00fcrkiye’de de d\u00fcnyadaki gibi para ve rekabet her \u015feyin \u00f6n\u00fcnde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in bir parktaki a\u011fa\u00e7lar\u0131n yok edilmemesini istemenin bedeli 12 ki\u015finin can\u0131 kadar a\u011f\u0131r. T\u00fcrkiye de k\u00fcresel iklim de\u011fi\u015fikli\u011fini, kurakl\u0131\u011f\u0131 fark edilir bir \u015fekilde ya\u015f\u0131yor. D\u00fcnyaya ekonomik uyum sa\u011flaman\u0131n bedeli olan santrallerin, fabrikalar\u0131n kirlili\u011fini de ya\u015f\u0131yor. D\u00fcnyadaki ekolojik kriz ekonomik krizle birlikte olu\u015ftu\u011fu i\u00e7in T\u00fcrkiye’nin do\u011fal tar\u0131m yapamamas\u0131na, tohumlar\u0131n\u0131 k\u0131s\u0131rla\u015ft\u0131rmas\u0131na, kimyasallar kullanmas\u0131na sebep oluyor. Hayvanc\u0131l\u0131kta, bal\u0131k\u00e7\u0131l\u0131kta da benzer \u015feyler…<\/p>\n\n\n\n

    TE\u0130A\u015e’\u0131n resmi raporunda T\u00fcrkiye’nin 2027’ye kadar enerji ihtiyac\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 hatta fazla \u00fcretilece\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor, \u00f6yleyse karbon sal\u0131n\u0131m\u0131n\u0131 artt\u0131ran santrallerden baz\u0131lar\u0131 neden kapat\u0131lmas\u0131n? Yenilerini yapmak istemek sadece ekonomik b\u00fcy\u00fcmeyi istemek, zenginle\u015fmeyi istemek ama ekolojiyi \u00f6nemsememek oluyor. Paris antla\u015fmas\u0131na kat\u0131lan \u00fclke olarak T\u00fcrkiye’nin de acilen karbon izini azaltmaya g\u00f6re hareket etmesi gerekmiyor mu? \u00d6yleyse enerji de\u011fil \u00f6ncelikli problem. O y\u00fczden n\u00fckleer santal gibi yap\u0131lmak istenen t\u00fcm santraller bir problem ve T\u00fcrkiye’nin ekolojik sorunlar\u0131ndan biri olan biyolojik \u00e7e\u015fitlili\u011fin azalmas\u0131n\u0131 artt\u0131racak \u015feyler. \u0130stihdam sa\u011fl\u0131yor gibi g\u00f6z\u00fckse de uzun vadede do\u011fan\u0131n yoksulla\u015fmas\u0131yla insan\u0131n yoksulla\u015fmas\u0131 aras\u0131nda direk ba\u011flant\u0131 var.<\/p>\n\n\n\n

    En b\u00fcy\u00fck ekolojik sorun san\u0131r\u0131m n\u00fcfus art\u0131\u015f\u0131. Bu h\u0131zla \u00e7o\u011falamayaca\u011f\u0131m\u0131z \u00e7ok a\u00e7\u0131k. Yapt\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131n sonucu, ekolojik ya\u015fayamamam\u0131z\u0131n sonucu ise yoksulluk. \u0130kinci problemi ormanlar\u0131n yokolmas\u0131, arazi kullan\u0131m\u0131 ve kirlilikle ile habitatlar\u0131n\u0131 kaybeden canl\u0131lar. Deniz canl\u0131lar\u0131 b\u00fcy\u00fck tehlike alt\u0131nda. Biyolojik \u00e7e\u015fitlilik hi\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 kadar h\u0131zl\u0131 azal\u0131yor. Acilen do\u011fal koruma alanlar\u0131 olu\u015fturmal\u0131, su kaynaklar\u0131n\u0131 korumal\u0131y\u0131z. T\u00fcrkiye en g\u00fczel do\u011fal yerlerini ya\u011fmal\u0131yor, neden? \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc problem do\u011frudan demokrasinin olmamas\u0131. A\u00e7\u0131k toplum olmamas\u0131. Bask\u0131 rejiminde ya\u015f\u0131yor olmam\u0131z. \u0130stedi\u011fimizi konu\u015fam\u0131yor, s\u00f6yleyemiyor olu\u015fumuz. Ekonomi ekolojiden \u00f6nemli g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ayn\u0131 ba\u015far\u0131l\u0131 olman\u0131n sevmekten daha \u00f6nemli g\u00f6sterilmesi gibi.<\/p>\n\n\n\n

    Besim<\/strong> \u00c7evre sorunlar\u0131yla kalk\u0131nma modelleri aras\u0131ndaki iktisadi gerilimlerin \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi ve her iki konuda da adil yarg\u0131lar geli\u015ftirilmesi gereken bir zamanda bunlar\u0131n g\u00f6rmezden gelindi\u011fi, yok say\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve anlamlar\u0131n\u0131n manip\u00fcle edildi\u011fi bir toplumsal d\u00fczende ya\u015f\u0131yoruz. Az\u0131nl\u0131\u011f\u0131n maddi zenginli\u011finin uzun vadede kimsenin \u00e7\u0131kar\u0131na olamayaca\u011f\u0131n\u0131 kavrayamam\u0131\u015f bir zihniyetin tahakk\u00fcm\u00fcne ra\u011fmen do\u011fal zenginlikleriyle sosyal ekolojiyi besleyebilme potansiyeli olan bir co\u011frafyada ya\u015f\u0131yoruz. Burada ya\u015fayanlar bizler oldu\u011fumuz i\u00e7in de y\u00fczde 80’i \u2013belki de daha \u00e7o\u011fu– orman olabilecekken sadece y\u00fczde 30’u orman olan topraklardan, sulardan ve havadan bizler sorumluyuz. <\/p>\n\n\n\n

    Bunun yan\u0131nda y\u0131k\u0131ma, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011fe ve ekolojik krize ra\u011fmen \u2013yaban hayat\u0131 korumak ve ya\u015fam kalitemizi artt\u0131rmak ad\u0131na– gezegenin bir\u00e7ok ba\u015fka yerine g\u00f6re daha elveri\u015fli do\u011fa ko\u015fullar\u0131na sahibiz. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z topraklarda ekolojik y\u0131k\u0131m\u0131n her t\u00fcrl\u00fcs\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyoruz. Bunlar aras\u0131nda bir \u00f6nem s\u0131ras\u0131 kan\u0131mca durumdan duruma de\u011fi\u015fiklik g\u00f6sterir. Yine de en \u00e7ok \u00f6nemsememiz gereken iklim krizi vb. sorunlar\u0131n k\u00f6keninde \u00e7evre bilincinden yoksun olmam\u0131z\u0131n yatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bilim inkar\u0131na varan yan\u0131lt\u0131c\u0131 ve eksik bilgilenmeler, medya eti\u011finin karaktersizli\u011fi, yerel kurumlar\u0131n sa\u011fl\u0131ks\u0131z i\u015flemesi vb. hep bu yoksunluktan ileri geliyor gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"
    Balaban’da \u00c7ad\u0131r<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

    Ekoloji hareketinin bundan sonra nas\u0131l bir y\u00f6nelimi olacakt\u0131r\/olmal\u0131d\u0131r? Ne yapmal\u0131y\u0131z? Ne yapmamal\u0131y\u0131z<\/em><\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

    Burcu<\/strong> Ekoloji hareketi devletlerce kabul edilip politik anlamda k\u00fcresel olarak eyleme ge\u00e7ilmedi\u011fi her an d\u00fcnyan\u0131n gelece\u011fi ve ya\u015fam i\u00e7in vakit kayb\u0131. Kitleler liderlerinin de\u011fismesini,  ekolojiye dost politikalar geli\u015ftirmesini istemelidir. Ekoloji mi ekonomi mi hangisi \u00f6ncelikli diye kavgaya tutu\u015fmak ekonomiyi hakl\u0131 g\u00f6sterse de ekoloji olmadan ya\u015fam olamayaca\u011f\u0131ndan ikisi birlikte ve ekoloji \u00f6ncelikli gitmek zorunda \u00e7\u00fcnk\u00fc ba\u015fka bir gezegen yok. <\/p>\n\n\n\n

    Bence ekolojistler kimseyle kavga etmemeliler, anla\u015fmaya ve \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131lar. Devletleri ele\u015ftirmek \u00f6nemli ama y\u00fcr\u00fcmek yerine araba kullanmay\u0131 tercih eden, yerli bakkal yerine market kullanan, ikide bir plastik t\u00fcketen topluma ayak uyduran herkesin sorumlulu\u011fu bu. O y\u00fczden sadece k\u0131zarak sihirli bir hareketle her\u015feyin de\u011fi\u015fmesini beklememeliyiz. Devlet ve biz, ekolojistler ve olmayanlar, paray\u0131 sevenler ve sevmeyenler, k\u00fcrt ve t\u00fcrk, iyi ve k\u00f6t\u00fc insan diye toplumu ikiliklere ay\u0131rmamal\u0131y\u0131z. Ayn\u0131 gemide gidiyoruz.<\/p>\n\n\n\n

    \u00d6ncelik bence politikalar\u0131 de\u011fistirmek i\u00e7in \u00e7aba harcamak olmal\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc ancak b\u00f6ylece k\u00fcresel etki yaratabiliriz, bu da ihtiyac\u0131m\u0131z olan \u015fey. Karbon izini azaltarak gelecek ku\u015faklara ya\u015fanabilir bir d\u00fcnya b\u0131rakabiliriz. Eskisi gibi i\u015f yapmaya, para kazanmaya devam edecek kaynak kalmad\u0131.<\/p>\n\n\n\n

    Politikalar\u0131 nas\u0131l de\u011fi\u015ftirece\u011fiz? N\u00fcfus planlamas\u0131 yapmak i\u00e7in ne yapaca\u011f\u0131z? Bence e\u011flenceli olmal\u0131 t\u00fcm yapt\u0131klar\u0131m\u0131z. E\u011flenceli bir toplum yaratmal\u0131y\u0131z. Gelecek senaryolar\u0131m\u0131z\u0131 \u00e7o\u011faltmal\u0131, az \u015feyden \u00e7ok \u015fey elde etmek i\u00e7in yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 artt\u0131rmal\u0131y\u0131z. En yarat\u0131c\u0131lar da \u00e7ocuklar. Onlar\u0131 \u00f6zg\u00fcr yeti\u015ftirmeyi, insanlar\u0131n ekoloji konusunda bilin\u00e7lenmesini sa\u011flamak i\u00e7in ortamlar yaratmay\u0131 hedeflemeliyiz. Eylemliliklerimizi g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak artt\u0131rmal\u0131, ak\u0131ll\u0131ca d\u00fczenlemeli ve ormanlar\u0131 artt\u0131rmal\u0131y\u0131z. Ekolojiye dost olmayan politikalara oy vermek mant\u0131ks\u0131z bir insan olman\u0131n g\u00f6stergesi ve bu bilinir ve anla\u015f\u0131l\u0131r hale gelmeli.<\/p>\n\n\n\n

    Besim:  <\/strong>Bilgi payla\u015f\u0131m\u0131 ve yerel dayan\u0131\u015fma artacakt\u0131r. Ortak karar alabilme becerilerimiz geli\u015fecektir. Yerel kurumlarla ve ekoloji hareketleriyle kurdu\u011fumuz ili\u015fkiler \u00e7e\u015fitlenecektir. G\u00fcndelik bilgi birikimimiz ile bilimsel bilgi birikimimizi iyi yorumlayabilmemiz gerekiyor. Kimin kim oldu\u011fu konusundaki bilgimizin y\u00fcksek bir d\u00fczeye ula\u015fmas\u0131 gerekiyor. Y\u00f6nelimin de bu y\u00f6nde olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

    Farkl\u0131 konularda ne yapmal\u0131y\u0131z sorusunun yan\u0131t\u0131 neyi nas\u0131l yapabilece\u011fimizden er ya da ge\u00e7 \u00e7\u0131kacakt\u0131r. \u00d6n\u00fcm\u00fczde alternatif \u00e7\u00f6z\u00fcmlerin azalaca\u011f\u0131 uzun bir kriz d\u00f6nemi var gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor. Yani yolumuz daral\u0131yor. Tabii ne kadar daral\u0131rsa darals\u0131n bunun bir s\u0131rat k\u00f6pr\u00fcs\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmamal\u0131y\u0131z. Hatalara ve hatta \u00e7eli\u015fkilere bile yer a\u00e7an bir esneklikte d\u00fc\u015f\u00fcnebilmemiz gerekiyor ki deneme yan\u0131lmalarla da \u00f6\u011frenebilelim. Ne de olsa \u00e7ok deniyoruz ve \u00e7ok yan\u0131l\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

    Se\u00e7eneklerimiz azal\u0131rken deneme ve yan\u0131lmalara a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcnmek do\u011fal olarak kolayla\u015facakt\u0131r. Ancak yarat\u0131c\u0131 da olmak zorunday\u0131z. Ekolojik hakikatlerin t\u00fcrl\u00fc \u015fekillerde \u00e7arp\u0131t\u0131lmas\u0131na ve manip\u00fcle edilmesine kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmeliyiz. Y\u0131k\u0131m\u0131n boyutlar\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ve anla\u015f\u0131l\u0131r k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7abalamal\u0131y\u0131z. Tabii ele\u015ftirel etkinliklerimizi y\u00fcr\u00fct\u00fcrken bunu \u00f6zele\u015ftiri ile birlikte yapabilmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n

    Eklemek istedi\u011finiz ba\u015fka bir \u015fey var m\u0131?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Besim <\/strong>\u015eunu eklemek isterim: Ekolojik sorunlar konusunda \u00e7evre aktivistlerinin ve entellekt\u00fcellerin sorumlulu\u011fu olarak g\u00f6r\u00fclen \u015feylerin asl\u0131nda her iyi kalpli insan\u0131n sorumlulu\u011fu oldu\u011funu unutmamal\u0131y\u0131z ve herkese hat\u0131rlatmal\u0131y\u0131z. Direni\u015f alanlar\u0131n\u0131n daha \u00e7ok aktif deste\u011fe ve kamu oyuna ihtiyac\u0131 var.<\/p>\n\n\n\n

    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li>
    • \"\"<\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

      Kendinizi k\u0131saca tanitabilir misiniz? Bug\u00fcne kadar hangi ye\u015fil\/ekoloji hareketlerinin par\u00e7as\u0131 oldunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Burcu<\/strong> G\u00fcnd\u00fcz<\/strong> 1978 Bal\u0131kesir do\u011fumluyum. E\u015fim ve 6 ya\u015f\u0131nda o\u011flum var. Gezi park\u0131nda kald\u0131m ve Kaz Da\u011flar\u0131 direni\u015finin bir par\u00e7as\u0131y\u0131m. Ailemle birlikte \u00e7ad\u0131rl\u0131 direni\u015fte 9 ay kald\u0131k. Alanda \u00e7ekti\u011fim videolar\u0131 Vasat Aktivistler ad\u0131nda bir Youtube kanal\u0131nda payla\u015f\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

      Besim Karakad\u0131lar<\/strong> 43 ya\u015f\u0131nday\u0131m. Evliyim. E\u015fimle 6 ya\u015f\u0131nda bir o\u011flumuz var. Bir \u015fehir hakk\u0131 ve toplumsal ekoloji savunmas\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm Gezi Park\u0131 direni\u015finin ve bir \u00e7evre hakk\u0131 ve ekosistem savunmas\u0131 olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm Kaz Da\u011flar\u0131 direni\u015finin par\u00e7as\u0131 oldum. E\u015fimle birlikte 3 Haziran’dan 15 Haziran’a kadar Gezi Park\u0131’ndayd\u0131m. E\u015fimle ve o\u011flumla  birlikte A\u011fustos 2019’dan Nisan 2020’ye kadar \u00c7anakkale-\u00c7an yolu \u00fczerinde bulunan Balaban mevkiindeki n\u00f6bet alan\u0131ndayd\u0131m.<\/p>\n\n\n\n

      • \"\"
        Su<\/figcaption><\/figure><\/li>
      • \"\"<\/figure><\/li>
      • \"\"
        Baraka<\/figcaption><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n

        <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Ye\u015fil Direni\u015f Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi \u201cT\u00fcrkiye\u2019de Koronavir\u00fcs \u00d6ncesi ve Sonras\u0131 Ekoloji Hareketleri\u201d ba\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta\u015f\u0131yan s\u00f6yle\u015fileri Kazda\u011flar\u0131’nda n\u00f6bet tutan bir<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5613,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5600","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-soylesiler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5600"}],"version-history":[{"count":35,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5662,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5600\/revisions\/5662"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5613"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5600"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5600"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5600"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}