{"id":6901,"date":"2020-12-30T13:11:46","date_gmt":"2020-12-30T10:11:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/?p=6901"},"modified":"2020-12-31T06:40:58","modified_gmt":"2020-12-31T03:40:58","slug":"kubra-ve-melih-ile-soylesi-konu-kazdaglarindan-daha-buyuk-bu-bir-uyanis-farkindalik-hareketi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/2020\/12\/30\/kubra-ve-melih-ile-soylesi-konu-kazdaglarindan-daha-buyuk-bu-bir-uyanis-farkindalik-hareketi\/","title":{"rendered":"K\u00fcbra ve Melih ile S\u00f6yle\u015fi; “Konu Kazda\u011flar\u0131\u2019ndan daha b\u00fcy\u00fck. Bu bir uyan\u0131\u015f, fark\u0131ndal\u0131k hareketi!”"},"content":{"rendered":"\n

Kazda\u011flar\u0131 sadece bizim evimiz de\u011fil, d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n evidir. Ev kavram\u0131na olan bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirdi\u011fimizde, evi t\u00fcm d\u00fcnya olarak alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ya\u015fam alan\u0131 tehdidi d\u00fcnyan\u0131n hangi b\u00f6lgesinde olursa olsun ya\u015fayan bir varl\u0131k olarak ya\u015fam savunmas\u0131nda yer almak hepimizin g\u00f6revidir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Do\u011fan\u0131n, ya\u015fam\u0131n tehdit edildi\u011fi herhangi bir yerde hepimiz i\u00e7in var olmak, korumak, kollamak i\u00e7in dayan\u0131\u015fman\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011funa inan\u0131yorum. Ya\u015fam savunucusu olarak var oldu\u011fumuz her yerde hi\u00e7bir ya\u015fam formunu ay\u0131rmadan adil ve sevgiyi \u00e7o\u011faltan bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmay\u0131 \u00f6nemsiyorum. Bu demek oluyor ki ya\u015fam\u0131 bilerek ya da bilmeyerek tehdit edenler ad\u0131na da onlar\u0131n da daha iyi bir gelece\u011fe sahip olabilmesi i\u00e7in, birlik i\u00e7in hareket etmemiz gerekiyor. \u015eefkat, ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve dayan\u0131\u015fma ile.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

“Ekolojik ya\u015fam sadece k\u0131rsalda, \u015fehir hayat\u0131na k\u0131yasla daha do\u011fal bir ortamda ya\u015fayarak, ki\u015finin kendi g\u0131das\u0131n\u0131 \u00fcretip, bireysel konfor oran\u0131n\u0131 artt\u0131rmas\u0131 olarak alg\u0131lan\u0131yor olmas\u0131 son derece ham bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Ekolojik ya\u015fam, mekandan ba\u011f\u0131ms\u0131z politik bir anlay\u0131\u015f ve ya\u015fam disiplinidir. K\u00fcresel, adil e\u015fitlik\u00e7i bir vizyona sahiptir. Hak savunuculu\u011fu olmadan ekolojik bir ya\u015famdan s\u00f6z edilemez.”<\/p>\n\n\n\n

“Birle\u015ftirici, destekleyici bir dil kullanarak insanlar\u0131 do\u011fa ile yeniden ba\u011f kurmak, do\u011fan\u0131n iyile\u015ftirici g\u00fcc\u00fc ve kollay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine bilin\u00e7lendirirsek o zaman hareket i\u00e7in olumlu bir etki yaratma \u015fans\u0131m\u0131z olabilir.”<\/p>\n\n\n\n

“Yapabilece\u011fimiz en k\u00fc\u00e7\u00fck etki bile b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklerin bir tetikleyicisi olabilir. Bu y\u00fczden kat\u0131l\u0131mc\u0131 olmak laz\u0131m. Bir \u00e7ok farkl\u0131 alanda yapabileceklerimiz var. Kim ne yapabiliyorsa onu yapmaya devam etmeli.”<\/p>\n\n\n\n

“Ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 onarmak \u00fczerine mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z yoksa y\u0131k\u0131ma katk\u0131 sa\u011flamak \u00fczerine mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z esas soru diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.” <\/p>\n\n\n\n

“Ekolojik sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek i\u00e7in tasar\u0131m projeleri ve e\u011fitimler tasarl\u0131yoruz. Verdi\u011fimiz e\u011fitimler i\u00e7inde uygulamal\u0131 olanlar\u0131 kendi arazimizde d\u00fczenliyoruz. Arazimizi ekolojik problemlere \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek i\u00e7in bir a\u00e7\u0131k hava laboratuvar\u0131 olarak tasarlad\u0131k. Burada bir\u00e7ok onar\u0131c\u0131 tekni\u011fi deneyerek raporluyoruz.”<\/p>\n\n\n\n

“Ekolojik fark\u0131ndal\u0131k \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmak, ekolojik tasar\u0131mlar yapabilmek, bana s\u00fcrekli ya\u015fam\u0131n do\u011fru taraf\u0131nda oldu\u011fumu hissettirmi\u015ftir.”<\/p>\n\n\n\n

“Bununla birlikte m\u00fccadeleler do\u011fas\u0131 gere\u011fi k\u0131sa s\u00fcrede sonu\u00e7lanmazlar. \u0130nsanl\u0131k tarihi m\u00fccadele tarihi gibidir. \u0130nan\u00e7lar\u0131m\u0131z do\u011frultusunda hepimiz bir m\u00fccadele i\u00e7inde ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fcyor muyuz?”<\/p>\n\n\n\n

S\u00f6yle\u015fi: \u0130smail Aky\u0131ld\u0131z \/ 30 Aral\u0131k 2020 \/ Ye\u015fil Direni\u015f \u2013 Ekoloji ve Ya\u015fam Gazetesi<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ye\u015fil\/Ekoloji hareketinin tarihsel birikimi hakk\u0131ndaki g\u00f6r\u00fc\u015flerinizi merak ediyoruz? B\u00f6yle bir birikimden s\u00f6z edebilir miyiz? E\u011fer yan\u0131t\u0131n\u0131z evet ise bug\u00fcne kadar genel bir de\u011ferlendirme yapman\u0131z m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>Ekoloji hareketi felsefi, sosyolojik, politik, k\u00fclt\u00fcrel, ekonomik a\u00e7\u0131lar\u0131 olan bir \u00e7ok disiplin ile do\u011frudan ve dolayl\u0131 olarak ili\u015fkili olan bir hareket oldu\u011fundan; bu hareketi tarihsel olarak de\u011ferlendirmek i\u00e7in \u00f6ncelikle hangi b\u00f6lgeye hangi perspektiften bakaca\u011f\u0131m\u0131za karar vermemiz gerekir. D\u00fcnya genelinde ekoloji hareketinin ba\u015flang\u0131c\u0131n\u0131 Birinci Sanayi Devrimi ile ili\u015fkilendirebiliriz. D\u00fcnyadaki sava\u015flar\u0131n etkisiyle de hareketin giderek artt\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve yay\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zlemliyoruz. Ekoloji hareketi benim g\u00f6zlemlerime g\u00f6re do\u011frudan \u015fiddet ile ili\u015fkili. \u0130nsanlar\u0131n ve do\u011fan\u0131n \u015fiddete maruz kald\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde hareket kitlelere yay\u0131lm\u0131\u015f ve etkinli\u011fini artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin 60 ve 70\u2019li y\u0131llarda sava\u015flara ve n\u00fckleer silahlara kar\u015f\u0131t olan insanlar ba\u015fka bir d\u00fcnya d\u00fczeninin m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri i\u00e7in ekok\u00f6yler kurmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Tarihsel birikimde fark edilir en \u00f6nemli unsurlardan biri ge\u00e7mi\u015fte ekoloji hareketi g\u00f6rece k\u00fc\u00e7\u00fck bir kitlenin derdi gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnden kitlelerin \u00e7ok fazla dikkatini \u00e7ekmeyen bir ak\u0131m iken; bug\u00fcn ister hareketin i\u00e7inde olun ister olmay\u0131n insan\u0131n y\u0131llar i\u00e7inde yapt\u0131\u011f\u0131 tahribatlar sonucu ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00e7a\u011f\u0131n bir sonucu olan iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi sebebiyle her kesimden insan\u0131n dikkatini \u00e7eken bir ak\u0131m haline gelmi\u015ftir. Ekoloji hareketi i\u00e7inde bulunan insanlar tarihsel s\u00fcre\u00e7te bug\u00fcn i\u00e7in \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00f6nerilerini, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131 zenginle\u015ftirecek birikimi elde etmi\u015ftir. Hareketin tarihsel s\u00fcrecinde de\u011fi\u015fen bir di\u011fer husus ise ge\u00e7mi\u015fte ekoloji hareketi i\u00e7inde olan bir\u00e7ok erken ekok\u00f6y projesi kendilerini \u2018cankurtaran botlar\u0131\u2019 olarak g\u00f6rm\u00fc\u015f, ancak bug\u00fcn neredeyse tamam\u0131 bu senaryonun ne kadar imkans\u0131z olaca\u011f\u0131n\u0131 anlam\u0131\u015f durumda ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fin ancak kimsenin geride b\u0131rak\u0131lmad\u0131\u011f\u0131, geli\u015fen ve yenileyici bir gelecek yarat\u0131larak ba\u015far\u0131l\u0131 olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnmektedirler. GEN (Global Ecovillage Network) eski ba\u015fkan\u0131 Jonathan Dawson, ekok\u00f6yleri cankurtaran botlar\u0131ndan \u201cyo\u011furt k\u00fclt\u00fcr\u00fcne\u201d d\u00f6n\u00fc\u015fmesi gerekti\u011fi ile ilgili bir metafor sunmas\u0131 bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131n de\u011fi\u015fmesi gerekti\u011finin de en \u00f6nemli g\u00f6stergelerinden biriydi. Ekoloji hareketinin d\u00fcnya genelinde geldi\u011fi nokta b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131yla sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek ve s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirli\u011fin \u00f6tesinde \u201conar\u0131m\u201d y\u00f6ntemleri aray\u0131\u015f\u0131d\u0131r, yar\u0131n nereye gidecek hep birlikte g\u00f6rece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

Melih:<\/strong> \u0130nsan\u0131n do\u011fa tahribat\u0131ndaki oransal art\u0131\u015f\u0131 sanayi devrimi ile birlikte ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Geli\u015fen teknoloji ve bilimin bir yan etkisinin do\u011fan\u0131n tahribat\u0131 oldu\u011funu s\u00f6ylemek san\u0131r\u0131m yersiz bir tan\u0131m olmayacakt\u0131r.Ekoloji hareketi benim g\u00f6zlemlerime g\u00f6re do\u011frudan \u015fiddet ile ili\u015fkili. \u0130nsanlar\u0131n ve do\u011fan\u0131n \u015fiddete maruz kald\u0131\u011f\u0131 d\u00f6nemlerde hareket kitlelere yay\u0131lm\u0131\u015f ve etkinli\u011fini artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu k\u00fcresel ekolojik tahribat ile birlikte sava\u015f kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ve do\u011fa savunuculu\u011funun kar\u015f\u0131 safta hemen yerini ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye ise 1990\u2019lar da Bergama ve Mu\u011fla eylemleri ile ekolojik bir hareket ile tan\u0131\u015f\u0131yor diyebiliriz. Sonras\u0131nda ise vatan\u0131n her bir kar\u0131\u015f topra\u011f\u0131n\u0131n kaynak olarak g\u00f6r\u00fclmesi ve bu kayna\u011f\u0131n vah\u015fice kullan\u0131lmak istenmesi ile ekoloji hareketi \u00fclkenin d\u00f6rt bir yan\u0131na h\u0131zl\u0131ca yay\u0131larak her ge\u00e7en g\u00fcn daha geni\u015f bir kesimin dahil oldu\u011fu bir hareket olarak devam ediyor.<\/p>\n\n\n\n

Ekoloji hareketinin zaman i\u00e7inde insan\u0131n unuttu\u011fu ya da unutturulmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 \u00e7ocuk istismar\u0131, kad\u0131na \u015fiddet, evrensel bar\u0131\u015f, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 olmak gibi temel de\u011ferleri de i\u00e7erisine dahil ederek g\u00fcc\u00fcn\u00fc artt\u0131rm\u0131\u015f oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Ekoloji hareketinin bug\u00fcne kadar \u00f6nemli ba\u015far\u0131lar\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131klar\u0131 nelerdir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra<\/strong>: Benim bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131ma g\u00f6re d\u00fcnya genelinde ekoloji hareketi kitle ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131n\u0131 ve tasar\u0131m\u0131n sundu\u011fu avantajlar\u0131 iyi kullanamam\u0131\u015ft\u0131r. Yaz\u0131lan onlarca kitap, d\u00fc\u015f\u00fcnce yeterli say\u0131da insana ula\u015famam\u0131\u015f,  ekoloji hareketinin tam olarak ne oldu\u011funu aktaramam\u0131\u015ft\u0131r. Fakat 2000\u2019li y\u0131llara gelindi\u011finde bu alanda da bir \u00f6\u011frenme ve fark\u0131ndal\u0131k oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Art\u0131k marjinal  grup gibi g\u00f6r\u00fcnmenin \u00f6tesinde tasar\u0131mdan ve ileti\u015fim ara\u00e7lar\u0131ndan daha \u00e7ok faydalanan bir hareket haline geldi. Bu da hareketin yay\u0131lmas\u0131 ve geli\u015fmesi i\u00e7in \u00f6nemli bir unsur. T\u00fcrkiye\u2019ye bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ise ge\u00e7mi\u015fte ekoloji hareketi kitleler taraf\u0131ndan salt \u00e7evresel felaketlerle ilgilenen \u00e7evrecilerin eylemleri olarak alg\u0131lan\u0131r haldeyken bug\u00fcn de k\u0131rsala g\u00f6\u00e7 eden herkesin ekoloji hareketinin i\u00e7inde oldu\u011fu gibi bir ek alg\u0131 olu\u015fmu\u015ftur. Bana g\u00f6re bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 harekete zarar veren unsurlardan biridir.  Ekolojik ya\u015fam\u0131n sadece \u00e7evresel felaketleri \u00f6nlemeye \u00e7al\u0131\u015fmak olmad\u0131\u011f\u0131, sosyolojik, k\u00fclt\u00fcrel \u00f6\u011feleri de i\u00e7erdi\u011fi gibi meseleler yine ileti\u015fimle insanlara aktar\u0131lmal\u0131 ve ekoloji hareketinin marjinal bir grubun temsil etti\u011fi bir yap\u0131 oldu\u011fu fikrinin de\u011fi\u015ftirilmesi i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekmektedir. T\u00fcrkiye\u2019de ve D\u00fcnya\u2019da ba\u015far\u0131lm\u0131\u015f bir \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck ve b\u00fcy\u00fck \u00f6rnek mutlaka var, tek tek saymak bir r\u00f6portaja s\u0131\u011fmaz ancak Bu\u011fday Ekolojik Ya\u015fam\u0131 Destekleme Derne\u011fi\u2019nin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde bir araya gelen Zehirsiz Sofralar  Sivil Toplum A\u011f\u0131 taraf\u0131ndan ba\u015flat\u0131lan Zehirsiz Kampanya sayesinde bir\u00e7ok tar\u0131m zehrinin yasaklanmas\u0131, son d\u00f6nemdeki en \u00f6nemli ba\u015far\u0131lardan biri.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>Ba\u015far\u0131 ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k kelimelerinin; mukayese gerektiren ve kiminle mukayese etti\u011finize g\u00f6re de de\u011fi\u015fkenlik g\u00f6stererek objektif olmayan bir tan\u0131mlama \u00e7abas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.  Mesela T\u00fcrkiye\u2019yi ele ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, k\u0131r ve kent aras\u0131nda  zay\u0131flam\u0131\u015f olan ba\u011flar\u0131n yeniden kuvvetlenmesi, kolektif hareket etme ve  hakk\u0131n\u0131 arama k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00e7e\u015fitli s\u0131n\u0131flarda kendine yer edinmesi, milliyet\u00e7i bir vatan savunmas\u0131n\u0131n yan\u0131nda b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir ekoloji savunmas\u0131n\u0131n kendine yer bulabilmi\u015f olmas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemli ba\u015far\u0131lard\u0131r bana g\u00f6re. Arkam\u0131zda b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m\u0131z her bir ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131k ise deneyim olarak bir sonraki eylemlerimizde yan\u0131m\u0131zda yerini al\u0131yorsa ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131ktan da bahsedemeyiz.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Koronovir\u00fcs salg\u0131n\u0131 ekoloji hareketinin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc ve geli\u015fimi bak\u0131m\u0131ndan olumlu ya da olumsuz bir rol oynamakta m\u0131d\u0131r\/ oynar m\u0131? Salg\u0131n\u0131n hareketin g\u00fc\u00e7lenmesi i\u00e7in yeni olanaklar do\u011furdu ise bunlar nelerdir? \u0130\u00e7inde bulundugumuz ko\u015fullar\u0131n avantaj ve dezavantajlari nelerdir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>Salg\u0131n elbette ki hareketin geli\u015fimi bak\u0131m\u0131ndan \u00f6nemli bir rol oynayabilir. Ancak bunu iyi de\u011ferlendirebilirsek. \u0130nsanlar salg\u0131n sebebiyle belirsizlik ve kayg\u0131 dolu bir d\u00f6neme girdiler. Ekoloji hareketinin \u00f6nc\u00fclleri, bireyleri olarak bu durumu ileti\u015fimde insanlar\u0131 daha da kayg\u0131land\u0131racak \u015fekilde \u015fiddetli bir dil kullanarak, do\u011fa tahribat\u0131 b\u00f6yle giderse daha \u00e7ok pandemi ya\u015far\u0131z gibi \u00f6rneklerle insanlara anlatmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rsak harekete daha \u00e7ok insan \u00e7ekmek yerine korku, kayg\u0131 duygular\u0131n\u0131 beslemeye yard\u0131mc\u0131 olmu\u015f oluruz ve bu hi\u00e7bir i\u015fimize yaramaz. Birle\u015ftirici, destekleyici bir dil kullanarak insanlar\u0131 do\u011fa ile yeniden ba\u011f kurmak, do\u011fan\u0131n iyile\u015ftirici g\u00fcc\u00fc ve kollay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00fczerine bilin\u00e7lendirirsek o zaman hareket i\u00e7in olumlu bir etki yaratma \u015fans\u0131m\u0131z olabilir. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz durumun avantaj\u0131 elbette ki art\u0131k \u00e7o\u011funlu\u011fun \u201cbu d\u00fczen b\u00f6yle gitmez\u201d diye d\u00fc\u015f\u00fcnmeye ba\u015flamas\u0131d\u0131r. Ancak bu ayn\u0131 zamanda bir dezavantaj gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcyor bana, d\u00fczeni kendi d\u00fczeni olarak g\u00f6rerek, sadece mevcut durumunu de\u011fi\u015ftirmek niyeti de bir dezavantaj yarat\u0131yor. Yani daha sa\u011fl\u0131kl\u0131 kalabilmek ad\u0131na daha az n\u00fcfusun oldu\u011fu b\u00f6lgelere\/k\u0131rsala g\u00f6\u00e7\u00fcn tetiklenmesi g\u00f6\u00e7 alan yerel b\u00f6lge halk\u0131n\u0131n olumsuz etkilenmesinin yan\u0131 s\u0131ra, ekoloji hareketinin de k\u00f6t\u00fc etkilenmesine sebep oluyor. K\u0131rsalda arazi al\u0131p ben de ekolojik ya\u015f\u0131yorum diyerek trendi takip eden, suyunu sondajdan sa\u011flay\u0131p organik tar\u0131ma giri\u015fen bireyleri de do\u011furuyor. Bu y\u00fczden bu d\u00f6nemde hepimize bir g\u00f6rev d\u00fc\u015f\u00fcyor. \u201cEkoloji\u201d, \u201cs\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilirlik\u201d, \u201conar\u0131c\u0131\u201d gibi kelimelerin i\u00e7inin bo\u015falt\u0131lmas\u0131na izin vermememiz laz\u0131m. Bu nas\u0131l olur? Biz kendi ad\u0131m\u0131za bol bol e\u011fitim vererek, konu\u015fmalar yaparak, insanlarla ileti\u015fim kurarak bunu bertaraf etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>K\u00fcresel \u00e7apta bir vir\u00fcs\u00fcn bizlere do\u011fa kar\u015f\u0131s\u0131nda ne kadar k\u0131r\u0131lgan oldu\u011fumuzun bir hat\u0131rlatmas\u0131 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.  G\u00fc\u00e7l\u00fc ba\u011f\u0131\u015f\u0131kl\u0131k sistemleri, daha \u00e7ok temiz hava ve a\u00e7\u0131k alan ihtiyac\u0131, temiz g\u0131daya ula\u015f\u0131labilirlik, ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z g\u0131dan\u0131n \u015fifal\u0131 olup olmad\u0131\u011f\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmemiz gereken ba\u015fl\u0131klardan sadece bir ka\u00e7\u0131 olarak kar\u015f\u0131m\u0131zda durmaktalar. Vir\u00fcs ile birlikte paran\u0131n \u00e7ok fayda etmedi\u011fi, b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n gereklili\u011fi, bireysel refah\u0131m\u0131z\u0131n asl\u0131nda bir refah olmad\u0131\u011f\u0131, soka\u011fa \u00e7\u0131k\u0131labilir ya\u015fam alanlar\u0131 yaratmam\u0131z gerekti\u011fi gibi daha ba\u015fka bir\u00e7ok \u00f6nemli k\u0131s\u0131mda su y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131km\u0131\u015f bizlerden \u00e7\u00f6z\u00fcm beklemekte.<\/p>\n\n\n\n

Kurdu\u011fumuz sistemin zay\u0131fl\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f olduk. Corona vir\u00fcs\u00fcn\u00fcn bize en \u00e7ok b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir refah\u0131n ger\u00e7ek oldu\u011funu \u00f6\u011fretmi\u015f olmas\u0131n\u0131 umuyorum. Vir\u00fcs s\u0131n\u0131rlar\u0131, ekonomileri ve \u0131rklar\u0131 tan\u0131m\u0131yor. Bence hepimizden g\u00fc\u00e7l\u00fc olan bu canl\u0131dan \u00f6rnek almam\u0131z gereken yanlar var.<\/p>\n\n\n\n

K\u00fcresel ekolojik kriz T\u00fcrkiye\u2019ye ne \u015fekilde yans\u0131makta? Bug\u00fcn \u00fclkenin en \u00f6nemli ekoloji sorunlar\u0131 -\u00f6ncelik s\u0131ralamas\u0131na g\u00f6re- nelerdir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>T\u00fcrkiye ekolojik kriz i\u00e7in eylem planlar\u0131n\u0131 hala olmas\u0131 gerekti\u011fi \u015fekilde haz\u0131rlayamam\u0131\u015f durumda. Biz haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 yapmamaya direndi\u011fimiz s\u00fcrece en k\u00f6t\u00fc \u015fekilde etkilenecek \u00fclkelerden biri olaca\u011f\u0131z, \u015fu anda da etkileniyoruz zaten. Ancak bu sadece y\u00f6netim kadrolar\u0131n\u0131n yapabilece\u011fi bir haz\u0131rl\u0131k de\u011fil. Topyek\u00fcn bir haz\u0131rl\u0131k gerekiyor.  Bizler bireyler olarak kendi sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 almal\u0131 ve b\u00fct\u00fcn\u00fcn hayr\u0131na \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. Yapabilece\u011fimiz bir \u00e7ok \u015fey var. Genel e\u011filim \u201cerk\u201d taraf\u0131ndan haz\u0131rlanan bir kanun ya da kurallar silsilesinin uygulanmas\u0131 y\u00f6n\u00fcnde oluyor. Ben buna \u00e7ok \u00fcz\u00fcl\u00fcyorum. Bu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 anlayam\u0131yorum a\u00e7\u0131k\u00e7as\u0131. Bu insana kendini \u00e7aresiz hissettirir. Halbuki hi\u00e7bir zaman \u00e7aresiz de\u011filiz. Hepimiz b\u00fct\u00fcn\u00fcn birer par\u00e7as\u0131y\u0131z. Yapabilece\u011fimiz en k\u00fc\u00e7\u00fck etki bile b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fikliklerin bir tetikleyicisi olabilir. Bu y\u00fczden kat\u0131l\u0131mc\u0131 olmak laz\u0131m. <\/strong><\/em>Ne demek istiyorum? \u00d6rne\u011fin; \u00e7\u00f6p ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00f6nemsiyorsak o konuda sorumluluk al\u0131p apartman\u0131m\u0131zda insanlar\u0131 bilgilendirip ayr\u0131\u015ft\u0131rma i\u00e7in te\u015fvik edebiliriz. Kom\u015fular\u0131m\u0131z\u0131n evinden cam at\u0131klar\u0131n\u0131 toplay\u0131p geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme g\u00f6t\u00fcrebiliriz. Yap\u0131labilecek bir s\u00fcr\u00fc \u015fey var.<\/p>\n\n\n\n

T\u00fcrkiye\u2019de \u015fu an en acil konulardan biri su konusudur bence. D\u00fcnya i\u00e7ilebilir su kaynaklar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir dar d\u00f6neme girmi\u015ftir ve bu iklim de\u011fi\u015fikli\u011fi etkileriyle de h\u0131zla artmaktad\u0131r. Bilim adamlar\u0131 bug\u00fcn ya\u011fmuru ve suyu gezegenimize ormanlar\u0131n getirdi\u011fini ispatlam\u0131\u015flard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu bilgiler \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ivedilikle ormans\u0131zla\u015fman\u0131n durmas\u0131 gerekiyor t\u00fcm d\u00fcnyada. Ayr\u0131ca \u015fehirlerde su ve at\u0131k su i\u00e7in tasar\u0131mlar yap\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Var olan kaynaklar\u0131n ak\u0131ll\u0131ca kullan\u0131lmas\u0131 i\u00e7in. \u00d6zellikle b\u00fcy\u00fck \u015fehirler su hususunda t\u00fcketimin en b\u00fcy\u00fck kaynaklar\u0131. \u015eehirlerde su y\u00f6netimi ile ilgili ekolojik tasar\u0131m ba\u011flam\u0131nda acil stratejik planlar yap\u0131l\u0131p yeni tasar\u0131mlarla \u015fehirlerin su t\u00fcketiminin azalt\u0131lmas\u0131 gerekiyor. Ekolojide en \u00f6nemli konu diye bir \u015fey yoktur, \u00e7\u00fcnk\u00fc ekoloji diye bahsetti\u011fimiz \u015fey kocaman bir b\u00fct\u00fcnd\u00fcr. Suyu ormans\u0131zla\u015fmadan, ormans\u0131zla\u015fmay\u0131 verilen maden ruhsatlar\u0131ndan, maden eliyle bozulan topra\u011f\u0131 g\u0131da g\u00fcvenli\u011finden ay\u0131ramazs\u0131n\u0131z.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>T\u00fcrkiye\u2019de de d\u00fcnyan\u0131n di\u011fer \u00fclkelerinde oldu\u011fu gibi son derece \u015fiddetli bir \u015fekilde ekolojik kriz s\u00fcrmekte. Sadece pek fark\u0131nda de\u011filiz. \u00dclkemiz her a\u00e7\u0131dan \u00e7\u00f6lle\u015fen bir \u00fclke. Bir yandan tar\u0131m topraklar\u0131m\u0131z kayboluyor, di\u011fer taraftan kullan\u0131labilir sular\u0131m\u0131z\u0131 kaybediyoruz, \u00f6te yandan ormans\u0131zla\u015fma b\u00fct\u00fcn h\u0131z\u0131 ile devam ediyor.  Hem politika olarak hem de halk\u0131n ya\u015fay\u0131\u015f al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131na bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda sanki hi\u00e7bir \u015fey olmam\u0131\u015f gibi davrand\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rmek ise ger\u00e7ekten korkutucu.<\/p>\n\n\n\n

Bence \u00fclkenin en b\u00fcy\u00fck ekolojik sorunu ekolojik sorunu yokmu\u015f gibi davranan top yek\u00fbn bir halka sahip bir \u00fclke olmas\u0131. Ger\u00e7ekleri kabul edip g\u00f6rmeye ba\u015flarsak bir \u015feyler yapmam\u0131z m\u00fcmk\u00fcn, fakat ekolojik kriz bir ka\u00e7\u0131m\u0131z\u0131n u\u011fra\u015farak alt\u0131ndan kalkabilece\u011fi bir oyun \u00e7amuru de\u011fil. Ya hep birlikte m\u00fccadele edece\u011fiz ya da hep birlikte bu ser\u00fcveni trajedi ile bitirece\u011fiz.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ekoloji hareketinin bundan sonra nas\u0131l bir y\u00f6nelimi olacakt\u0131r\/olmal\u0131d\u0131r? Ne yapmal\u0131y\u0131z? Ne yapmamal\u0131y\u0131z?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>\u0130lk soruda zaten bu konuya de\u011finmi\u015ftim o y\u00fczden s\u00f6zlerimi tekrarlam\u0131yorum, ancak \u00f6zetlemek gerekirse ekoloji bir \u00e7ok disiplinle ili\u015fkili olan bir aland\u0131r. Biyolojiden ekonomiye, ekonomiden sosyolojiye, fizyolojiden felsefeye bir \u00e7ok alanla ili\u015fkilidir. Bu sebeple bu hareketin i\u00e7inde do\u011fru y\u00f6nelimler ve \u00e7\u00f6z\u00fcmleri geli\u015ftirebilmek i\u00e7in bizler de do\u011fadaki \u00e7e\u015fitlili\u011fi benimsemeli bir \u00e7ok disiplin ve bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ile beslenerek b\u00fct\u00fcnc\u00fcl hedefler ve \u00e7\u00f6z\u00fcmler ortaya koymal\u0131y\u0131z. Do\u011fay\u0131 insandan ay\u0131ran bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131n\u0131 b\u0131rakarak, b\u00fct\u00fcnc\u00fcl bak\u0131\u015fa ilk ad\u0131m\u0131 atabiliriz.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>Hareketin y\u00f6nelimini bilmek pek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil. \u00d6zellikle tek bir merkez taraf\u0131ndan y\u00f6netilmeyen kitlesel hareketlerin refleksleri \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir olmaktan uzakta, canl\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fi daha kaotik bir d\u00fczende ilerlemekte. \u00d6n\u00fcm\u00fczdeki g\u00fcnler neler getirecek, hangi etkiler ortaya \u00e7\u0131kacak ve ekoloji hareketi bu etkilere nas\u0131l tepkiler verecek bilemiyorum.<\/p>\n\n\n\n

Ne yapmal\u0131y\u0131z konusunda ise bir \u015fey s\u00f6yleyebilirim. Asl\u0131nda T\u00fcrkiye\u2019nin bu g\u00fcne kadar ki temel sorunlar\u0131ndan birini yapmamal\u0131y\u0131z. B\u00fct\u00fcnc\u00fcl bir politika ortaya koymal\u0131y\u0131z. Tek bir kesimi hedef almayan, tek bir kesimin liderli\u011finde de olmayan bir politikam\u0131z olmal\u0131. B\u00fct\u00fcnc\u00fcl dedi\u011fimizde kesimler, ve s\u0131n\u0131flardan ba\u015fka kavramlar\u0131nda i\u015fin i\u00e7inde oldu\u011funu idrak etmemiz gerekiyor. S\u0131n\u0131f dedi\u011fimizde, ekonomik ve k\u00fclt\u00fcrel s\u0131n\u0131flardan ba\u015fka \u015feylerden de bahsedebilmeliyiz. Konuyu sadece pozitif bilimler ile ele alamayaca\u011f\u0131m\u0131z gibi sadece insanlar\u0131n sorunlar\u0131 olarak da ele almamam\u0131z gerekiyor. Bu kolayl\u0131kla ortaya koyabilece\u011fimiz bir politika de\u011fil, fakat art\u0131k k\u00f6kl\u00fc \u00e7\u00f6z\u00fcmlere ihtiyac\u0131m\u0131z oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyoruz. G\u00fcn\u00fc kurtarmak kendimizi kurtarmaktan \u00f6teye gitmeyen bencil bir \u00e7abadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fil.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Sizinle Kazda\u011flar\u0131\u2019nda Balaban\u2019da HeryerKazda\u011flar\u0131 grubuyla birlikte yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z \u00e7ad\u0131r direni\u015finde tan\u0131\u015ft\u0131k. Harmonia\u2019da \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131z devam ederken \u00e7ocu\u011funuzla birlikte \u00e7ad\u0131rlarda ve direni\u015f alanlar\u0131nda yer alman\u0131z m\u00fccadele anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131zla ilgili olmal\u0131. Ekolojik bir ya\u015fam kurmaya y\u00f6nelik \u00e7aban\u0131n, dayan\u0131\u015fma ve direni\u015fle birlikte s\u00fcrd\u00fcr\u00fclmesi gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc s\u00f6yleyebilir miyiz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra : <\/strong>Kazda\u011flar\u0131 sadece bizim evimiz de\u011fil, d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n evidir. Ev kavram\u0131na olan bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirdi\u011fimizde, evi t\u00fcm d\u00fcnya olarak alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda, ya\u015fam alan\u0131 tehdidi d\u00fcnyan\u0131n hangi b\u00f6lgesinde olursa olsun ya\u015fayan bir varl\u0131k olarak ya\u015fam savunmas\u0131nda yer almak hepimizin g\u00f6revidir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Do\u011fan\u0131n, ya\u015fam\u0131n tehdit edildi\u011fi herhangi bir yerde hepimiz i\u00e7in var olmak, korumak, kollamak i\u00e7in dayan\u0131\u015fman\u0131n \u00e7ok \u00f6nemli oldu\u011funa inan\u0131yorum. Ya\u015fam savunucusu olarak var oldu\u011fumuz her yerde hi\u00e7bir ya\u015fam formunu ay\u0131rmadan adil ve sevgiyi \u00e7o\u011faltan bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l bir dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde olmay\u0131 \u00f6nemsiyorum. Bu demek oluyor ki ya\u015fam\u0131 bilerek ya da bilmeyerek tehdit edenler ad\u0131na da onlar\u0131n da daha iyi bir gelece\u011fe sahip olabilmesi i\u00e7in, birlik i\u00e7in hareket etmemiz gerekiyor. \u015eefkat, ho\u015fg\u00f6r\u00fc ve dayan\u0131\u015fma ile.<\/p>\n\n\n\n

Melih :<\/strong> Ekolojik ya\u015fam sadece k\u0131rsalda, \u015fehir hayat\u0131na k\u0131yasla daha do\u011fal bir ortamda ya\u015fayarak, ki\u015finin kendi g\u0131das\u0131n\u0131 \u00fcretip, bireysel konfor oran\u0131n\u0131 artt\u0131rmas\u0131 olarak alg\u0131lan\u0131yor olmas\u0131 son derece ham bir d\u00fc\u015f\u00fcncedir. Ekolojik ya\u015fam, mekandan ba\u011f\u0131ms\u0131z politik bir anlay\u0131\u015f ve ya\u015fam disiplinidir. K\u00fcresel, adil e\u015fitlik\u00e7i bir vizyona sahiptir. Hak savunuculu\u011fu olmadan ekolojik bir ya\u015famdan s\u00f6z edilemez. Ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131n korunmas\u0131 ayn\u0131 zamanda bireyin anayasal bir \u00f6devidir. E\u011fer biz bu g\u00fcn ekolojik bir ya\u015famdan s\u00f6z ediyorsak, kat\u0131l\u0131mc\u0131l\u0131ktan, hak savunuculu\u011fundan ve vatanda\u015fl\u0131k sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 yerine getirmekten de s\u00f6z etmemiz gerekir. Ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131n korunmas\u0131,  t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n refah\u0131n\u0131n sa\u011flanas\u0131 gibi bireysel sorumluluklar\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6neticilerin s\u0131rt\u0131na y\u00fcklemek ka\u00e7ak d\u00f6v\u00fc\u015fmeye benzer. Ya\u015fayan t\u00fcm canl\u0131lar olarak hep birlikte dayan\u0131\u015fma i\u00e7inde m\u00fccadele ederek i\u00e7inde bulundu\u011fumuz k\u00fcresel iklim de\u011fi\u015fikli ve beraberinde getirdi\u011fi sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zebilece\u011fimize inan\u0131yorum.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn Kazda\u011flar\u0131\u2019nda \u00e7ok farkl\u0131 bir manzara var. Cengiz holding b\u00f6lgeye geldi. Bunun hemen ard\u0131ndan \u00e7ad\u0131r n\u00f6beti tutan dostlar\u0131m\u0131z kolluk g\u00fc\u00e7leri marifetiyle -sizin de n\u00f6bet tuttu\u011funuz- Balaban\u2019dan uzakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131lar. \u00c7ad\u0131rlar\u0131 s\u00f6k\u00fcld\u00fc barakalar\u0131 yerle bir edildi. Direni\u015fin y\u00fckseltilmesi somut olarak neler yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorsunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>Bir \u00e7ok farkl\u0131 alanda yapabileceklerimiz var. Kim ne yapabiliyorsa onu yapmaya devam etmeli. Bug\u00fcn gelinen durum benim i\u00e7in i\u00e7 karart\u0131c\u0131 bir manzara de\u011fil, \u00e7\u00fcnk\u00fc benim g\u00f6z\u00fcmde bu bir sava\u015f de\u011fil, cephe sava\u015f\u0131 hi\u00e7 de\u011fil. Bu bir uyan\u0131\u015f, fark\u0131ndal\u0131k hareketi. Konu Kazda\u011flar\u0131\u2019ndan daha b\u00fcy\u00fck, t\u00fcm ekosisteme bak\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n ve yakla\u015f\u0131m\u0131m\u0131z\u0131n de\u011fi\u015fmesi gerekiyor. Kazda\u011flar\u0131 i\u00e7in benim somut \u00f6nerilerim hukuki anlamda haklar\u0131m\u0131z\u0131 savunmaya devam ederken uluslararas\u0131 anlamda da Kazda\u011flar\u0131 gibi mitolojik bir de\u011fere ev sahipli\u011fi yapan k\u00fclt\u00fcr miras\u0131n\u0131n, endemik t\u00fcrlere sahip olan do\u011fa miras\u0131n\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131n elinden al\u0131nmamas\u0131 i\u00e7in Kazda\u011flar\u0131\u2019n\u0131n bu y\u00f6nlerinin tan\u0131t\u0131lmas\u0131na katk\u0131 g\u00f6stermek, korunma alt\u0131na al\u0131nmas\u0131 i\u00e7in kurumlara ba\u015fvurarak bu m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmek gerekti\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>D\u00fcnyadan \u00f6rnek ile gidersek direni\u015f dedi\u011fimiz eylemin \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Hi\u00e7bir eylem bir di\u011ferinden daha az etkili de\u011fildir. Eylemleri kabaca, yeterli fark\u0131ndal\u0131k yaratmak, sorunlara a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmek, derdi do\u011fru bi\u00e7imde kar\u015f\u0131 tarafa aktarmak t\u00fcm bunlar\u0131 yapabilmek i\u00e7in zararl\u0131 olan faaliyetleri engelleyerek zaman kazanmak gibi birka\u00e7 ana ba\u015fl\u0131k alt\u0131nda toplayabiliriz muhtemelen. Bir etki yaratt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda pe\u015fi s\u0131ra bir tepki ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r\u0131z. Tepki ile kar\u015f\u0131la\u015fmak etki yaratabildi\u011fimiz anlam\u0131na da gelir.<\/p>\n\n\n\n

Do\u011fa savunuculu\u011fu gibi b\u00fct\u00fcn canl\u0131lar\u0131 etkileyen bir eylemin hedef kitlesi toplumun bir\u00e7ok kesimini olu\u015fturur. Dolay\u0131s\u0131 ile ileti\u015fimin t\u00fcm enstr\u00fcmanlar\u0131n\u0131n etkili bir bi\u00e7imde kullan\u0131lmas\u0131na ihtiya\u00e7 duyar.  Hukuki m\u00fccadele, bilimsel raporlama, festivaller, s\u00f6yle\u015filer, \u00e7ad\u0131r eylemleri ileti\u015fim kurman\u0131n farkl\u0131 y\u00f6ntemleridir. Bu \u00e7e\u015fitlili\u011fin artt\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131n etkili olaca\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. Bununla birlikte m\u00fccadeleler do\u011fas\u0131 gere\u011fi k\u0131sa s\u00fcrede sonu\u00e7lanmazlar. \u0130nsanl\u0131k tarihi m\u00fccadele tarihi gibidir. \u0130nan\u00e7lar\u0131m\u0131z do\u011frultusunda hepimiz bir m\u00fccadele i\u00e7inde ya\u015famlar\u0131m\u0131z\u0131 s\u00fcrd\u00fcrm\u00fcyor muyuz?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

K\u0131rsalda kurdu\u011funuz bu ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 se\u00e7menizde \u00e7ocu\u011funuz ne kadar etkili oldu? Ald\u0131\u011f\u0131n\u0131z karar\u0131n \u00e7ocu\u011funuzun geli\u015fmesi \u00fczerine olumlu etkileri oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz? Anne ve baba adaylar\u0131na bu konuda s\u00f6yleyecek s\u00f6zleriniz olmal\u0131.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>\u00c7ocu\u011fumuz do\u011fdu\u011funda biz zaten y\u0131llard\u0131r k\u0131rsalda ya\u015fayan insanlard\u0131k, yani g\u00f6\u00e7le \u00e7ocu\u011fun bir ili\u015fkisi yok. K\u0131rsalda \u00e7ocuk yeti\u015ftirmenin bir \u00e7ok avantaj\u0131 ve dezavantaj\u0131 var. \u0130nsan nerede ya\u015farsa ya\u015fas\u0131n mutlaka olumlu ve olumsuz etkenlere maruz kalarak ya\u015fam\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor. Ancak elimizde ne oldu\u011funun fark\u0131na var\u0131p, b\u00fct\u00fcn\u00fcn faydas\u0131n\u0131 g\u00f6zeterek ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda nerede ya\u015farsak ya\u015fayal\u0131m herkesi g\u00f6zetti\u011fimizden mutlu ve huzurlu bir ya\u015fam kurabiliriz. Dolay\u0131s\u0131yla bence bir anne baban\u0131n vermesi gereken karar \u00e7ocu\u011funu k\u0131rsalda m\u0131 \u015fehirde mi b\u00fcy\u00fctece\u011fi de\u011fil, kendi ya\u015famlar\u0131n\u0131 di\u011fer canl\u0131lara kar\u015f\u0131 sorumlu oldu\u011funun ne kadar fark\u0131nda olarak ya\u015fayaca\u011f\u0131 ve kendini do\u011fadan ay\u0131rmadan bir canl\u0131 olarak ya\u015famay\u0131 isteyip istememesidir. Bu karar\u0131 verdi\u011finizde \u00e7ocu\u011funuz \u015fehirde de b\u00fcy\u00fcse ormanda da b\u00fcy\u00fcse fark etmez. Ya\u015fam\u0131m\u0131z\u0131 onarmak \u00fczerine mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z yoksa y\u0131k\u0131ma katk\u0131 sa\u011flamak \u00fczerine mi ya\u015fayaca\u011f\u0131m\u0131z esas soru diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum.<\/p>\n\n\n\n

Melih:<\/strong> K\u0131rsal ya\u015fam bizim i\u00e7in \u00e7ok eski bir hayaldi. On y\u0131l \u00f6nce ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in \u015fehirden \u00e7\u0131kabilecek f\u0131rsat\u0131 bulabildik. Asya \u00e7ok sonra d\u00fcnyaya geldi. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7ocu\u011fun yeti\u015febilmesi i\u00e7in sa\u011fl\u0131kl\u0131 ebeveynlere ihtiya\u00e7 oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorum. K\u0131rsal ya\u015fam\u0131n \u015fehir ya\u015fam\u0131 gibi baz\u0131 avantajlar\u0131 ve dezavantajlar\u0131 beraber geliyor kar\u015f\u0131n\u0131za. Elbette ki \u00e7ocu\u011fumuz ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 yer geli\u015fiminde olduk\u00e7a etkili oluyor. Ama bence en \u00f6nemli konu, yeti\u015ftirdi\u011fimiz canl\u0131n\u0131n bir g\u00fcn d\u00fcnyan\u0131n gidi\u015fat\u0131 \u00fczerinde s\u00f6z sahibi olabilece\u011fi ihtimali. Bu sorumluluk ile bir canl\u0131 yeti\u015ftirebiliyorsak nerede ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z ikinci planda yer al\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn aktif olarak hangi \u00e7al\u0131\u015fmalar i\u00e7erisindesiniz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra: <\/strong>Ekolojik tasar\u0131m alan\u0131nda kurum ve bireylere tasar\u0131m dan\u0131\u015fmanl\u0131\u011f\u0131 yap\u0131yorum. Arazilerin ekolojik tasar\u0131m\u0131, at\u0131k su tasar\u0131m\u0131, konsept tasar\u0131m\u0131, markala\u015fma tasar\u0131m\u0131, \u00fcr\u00fcn ambalaj tasar\u0131m\u0131 gibi konularda  tasar\u0131mlar \u00fcretiyoruz. Bunlar\u0131n yan\u0131 s\u0131ra tasar\u0131m st\u00fcdyomuzun bir projesi olan \u201cHarmonia Kaybolan Sanatlar ve Ustal\u0131klar Okulu\u201d projesinde e\u011fitmen ve e\u011fitim koordinat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc yap\u0131yorum. Harmonia olarak \u201cEkolojik tasar\u0131m\u201d, \u201cEkolojik Mimari\u201d, \u201cS\u00fcd\u00fcr\u00fclebilirlik \u0130\u00e7in Tasar\u0131m\u201d, \u201cYe\u015file Boyama: Markala\u015fmada Ekoloji Tan\u0131m\u0131n\u0131n K\u00f6t\u00fcye Kullan\u0131m\u0131\u201d gibi konularda hem bireylere, hem de kamu kurumlar\u0131na e\u011fitimler veriyoruz. Ekolojik sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek i\u00e7in tasar\u0131m projeleri ve e\u011fitimler tasarl\u0131yoruz. Verdi\u011fimiz e\u011fitimler i\u00e7inde uygulamal\u0131 olanlar\u0131 kendi arazimizde d\u00fczenliyoruz. Arazimizi ekolojik problemlere \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00fcretmek i\u00e7in bir a\u00e7\u0131k hava laboratuvar\u0131 olarak tasarlad\u0131k. Burada bir\u00e7ok onar\u0131c\u0131 tekni\u011fi deneyerek raporluyoruz. Deneyimlerimizi ve birikimlerimizi hem e\u011fitimlerde kat\u0131l\u0131mc\u0131larla payla\u015f\u0131yoruz hem de \u00e7e\u015fitli dergi, radyo program\u0131, \u00fcniversitelerde kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131z konferanslar, \u00e7evre festivalleri gibi etkinliklerde panellerde insanlarla payla\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>K\u0131rsalda ge\u00e7irdi\u011fimiz 10 y\u0131l tempomuzu hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcrmedi hatta daha da artt\u0131rd\u0131 diyebiliriz. E\u011fitimlerimiz, farkl\u0131 \u015fehirlerde projelerimiz, seminer ve di\u011fer \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z covid d\u00f6neminde de devam ediyor. Baz\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar \u00e7evirim i\u00e7i olarak \u015fekil de\u011fi\u015ftirdi. \u0130stedi\u011fimiz kadar aktif olamad\u0131\u011f\u0131m\u0131z alanlar da pe\u015fimizi hi\u00e7 b\u0131rakm\u0131yor. Haliyle her tarafa yeti\u015femiyoruz. Fakat ekolojik fark\u0131ndal\u0131k \u00fczerine \u00e7al\u0131\u015fmak, ekolojik tasar\u0131mlar yapabilmek, bana s\u00fcrekli ya\u015fam\u0131n do\u011fru taraf\u0131nda oldu\u011fumu hissettirmi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n

Kendinizi k\u0131saca tan\u0131tabilir misiniz? Bug\u00fcne kadar hangi ye\u015fil\/ekoloji hareketlerinin par\u00e7as\u0131 oldunuz?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra:<\/strong> T\u00fcrkiye\u2019nin ilk da\u011f ba\u015f\u0131na kurulmu\u015f sosyal fayda g\u00f6zeten Harmonia Multidispliner Ekolojik Tasar\u0131m St\u00fcdyosunun e\u015f-kurucusuyum. Tasar\u0131mc\u0131y\u0131m. Kendimi hayat\u0131m\u0131n hi\u00e7bir d\u00f6neminde bir grubun, cemaatin par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6rmedim. Ekolojik hareket i\u00e7inde bir d\u00f6nem Ye\u015fil Gazete\u2019ye g\u00f6n\u00fcll\u00fc \u00e7evirmenlik yapt\u0131m, yaz\u0131lar yazd\u0131m. Bu\u011fday Ekolojik Ya\u015fam\u0131 Destekleme Derne\u011fi\u2019nde g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum, T\u00fcrkiye  Ekolojik Yerle\u015fkeler A\u011f\u0131 EKOYER\u2019in koordinat\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yap\u0131yorum, ayn\u0131 zamanda K\u00fcresel Ekok\u00f6yler A\u011f\u0131 olan GEN\u2019in ileti\u015fim ekibinde g\u00f6n\u00fcll\u00fc olarak \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorum. Harmonia olarak bir \u00e7ok STK ve kamu kurulu\u015fu i\u00e7in de ekolojik tasar\u0131m\u0131 yaymak i\u00e7in g\u00f6n\u00fcll\u00fc projeler y\u00fcr\u00fct\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n

Melih: <\/strong>10 y\u0131l \u00f6nce \u0130stanbul\u2019dan K\u0131rsala geldim. Burada e\u015fim ile Harmonia Multidisipliner Ekolojik Tasar\u0131m St\u00fcdyosu\u2019nu kurduk. Geleneksel Yap\u0131 Teknikleri ad\u0131nda bizim topraklar\u0131n ilk ekolojik mimari kitab\u0131n\u0131 yazd\u0131m. Sonras\u0131nda k\u0131rsal at\u00f6lyeleri kitab\u0131 ile devam ettim. Hem kendi arazimizde hem de farkl\u0131 \u015fehirlerde \u00fcniversiteler ile sivil toplum kurulu\u015flar\u0131nda ekoloji e\u011fitimleri, s\u00f6yle\u015filer ve konferanslar d\u00fczenliyoruz, ekolojik tasar\u0131mlar yap\u0131yor ve \u00e7e\u015fitli projeler y\u00fcr\u00fct\u00fcyoruz. Harmonia Ekolojik Tasar\u0131m St\u00fcdyosu\u2019nun orta\u011f\u0131, do\u011fal yap\u0131 malzemeleri derne\u011finin kurucu \u00fcyesi, Bu\u011fday derne\u011fi g\u00f6n\u00fcll\u00fcs\u00fc olarak \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131ma devam etmekteyim.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Melih A\u015fanl\u0131,<\/strong><\/em> 02\/08\/1980 tarihinde \u0130stanbul’da do\u011fdu. Marmara \u00dcniversitesi G\u00fczel Sanatlar Fak\u00fcltesi T\u00fcrk Sanat\u0131 B\u00f6l\u00fcm\u00fc’nden mezun oldu. <\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbra K\u00f6pr\u00fcl\u00fco\u011flu A\u015fanl\u0131<\/strong><\/em>, 26\/08\/1984 tarihinde Sakarya’da do\u011fdu. Marmara \u00dcniversitesi G\u00fczel Sanatlar Fak\u00fcltesi Grafik Tasar\u0131m B\u00f6l\u00fcm\u00fc’nden mezun oldu<\/p>\n\n\n\n

Asya A\u015fanl\u0131<\/em><\/strong>, 22\/01\/2016 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kazda\u011flar\u0131 sadece bizim evimiz de\u011fil, d\u00fcnya \u00fczerinde ya\u015fayan t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n evidir. Ev kavram\u0131na olan bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131m\u0131z\u0131 de\u011fi\u015ftirdi\u011fimizde, evi t\u00fcm d\u00fcnya<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6897,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6901","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-soylesiler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6901","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6901"}],"version-history":[{"count":38,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6901\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7143,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6901\/revisions\/7143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6901"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6901"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.yesildirenis.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6901"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}